3、格局上：缔造新情势的顶峰，突破了古典小说以人物相互之间的故事为中表情节的形式，初创以塑造人物，表示思惟豪情为企图的小说形式，自在安排情节，如《狂人日记》日记体论述；《孔乙己》截取人物平生片段概括平生，看/被看的形式，读者浏览逐步阔别论述者而向隐含的作者挨近，从外在笑剧性看到了内涵悲剧性，读者，隐含作者，论述者，人物置于如此庞大的小说论述收集当中，闪现出静态的庞大心机，情感和美感。
d.将人物摆在必然的环境中加以表示，揭露人物脾气构成启事和社会心义期间意义。
4、情节提炼设置方面，选材严，挖掘深，重视情节深切包含，松散，凝练，含蓄深厚。《伤逝》中，涓生已经明白他不再爱子君，面对两难：不说，安于虚假；说出来，将重担卸给对方，导致子君灭亡。不管如何都不免空虚和绝望，两难的地步是这么鲁迅人生窘境之一。
鲁迅小说中的人物形象：
3、彷徨苦闷求索的知识分子。起首觉醒，但是又从全进门路上败下阵来，带有稠密悲剧色采的人物，《在酒楼上》吕纬甫，《孤傲者》魏连殳，《伤逝》涓生子君。鲁迅必定他们的汗青进步感化同时揭露他们的精力痛苦和本身精力危急。
3、当代实际主义小说艺术：
c.重视以本性化人物说话来揭露人物内心天下。
2、主观抒怀性：团体上重视白描，也有超卓的抒怀描述，如《阿q正传》论述者不再全知全能“阿q姓甚么，籍贯那里都不晓得”作者与读者对阿q运气都采纳冷然观照略带讽刺的态度，跟着小说展开，论述者视角垂垂集合于阿q行动认识，作者读者人物更近一步，
4、奇特的题材，目光和小说形式：
b另一类是前驱者和大众，如《药》中发蒙者的统统高贵抱负，真是斗争，全数变成了大众眼中毫偶然义的演出，乃至被活活吃掉，这里被质疑攻讦的工具是两重的：吃人的大众和被吃的发蒙者。
不丢脸出鲁迅尝试的遍及性：鉴戒了诗歌，散文，音乐，美术，续戏剧，融为一炉，呈现了“诗化小说”“戏剧体小说”等
第三节：《号令》《彷徨》
6.幽愤深广的悲笑剧美学气势，含泪的笑。
思惟上：鲁迅平生斗争和实际都表现了孔子“知其不成为而为之”的思惟精力；在《故事新编.非攻》中歌颂的笔调塑造了墨子形象，可见其对墨子的爱好，墨子学说集合反应了布衣好处，而鲁迅作为反封建的斗士，终其平生为挽救百姓灵魂斗争，为群众号令。
1、鲁迅对农夫运气的深切怜悯，看到他们的磨难也洞悉缺点和病态，了解形成他们精力上病弱的启事。
2、《狂人日记》鲁迅鉴戒了果戈里日记体创作体例，都是反封建作品，对峙攻讦实际主义，而分歧的是果戈里实际中否定了一贯持贰言的攻讦实际主义，而鲁迅终其平生抵挡着暗中实际。
1、受封建科举制苛虐的基层知识分子《孔乙己》《白光》陈士诚
2、“拜别―返来―拜别”形式，“归乡”形式不管是《祝贺》《故里》《孤傲者》论述者在报告别人故事同时也在报告本身的故事，当年封建宗法轨制乡村社会挤压的我不得不分开，逃往当代都会寻求别样前程，辛苦展转却落空了精力故里，此番返来恰是为了寻梦，而故里却不再是抱负中的图景，月光下银项圈小豪杰变的恍惚，实际中的闰土帮我完成了幻景与实际的剥离，再度远走，完成了归去来的人生循环。而《在酒楼上》则表示了一种更深沉的无家可归漂泊感，表白中国当代知识分子与“乡土中国”“在”而“不属于”的干系，更揭露了人在“飞向远方”与“落脚于大地”之间挑选的猜疑，“冲绝与回归”“创新与保守”“躁动与安宁”…知识分子两极间扭捏的保存窘境，同时也包含着“抵挡绝望”的鲁迅哲学“走的人多了便有了路”