总之番外就是完整平常化的噜苏糊口了，没甚么起伏，平平平淡的小日子，看不看都不形成甚么影响~~~
至秦有天下，悉内六国礼节，采择其善，虽分歧圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通很有所增益减损，大略皆袭秦故。自天子称呼下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，觉得繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不成传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄罢了，莫敢复议。
君子既得其养，又好其辨也。所谓辨者，贵贱有等，长少有差，贫富轻重皆有称也。故天子通衢越席，以是养体也；侧载臭茝，以是养鼻也；前有错衡，以是养目也；和鸾之声，步中武象，骤中韶濩，以是养耳也；龙旂九斿，以是养信也；寝兕持虎，鲛韅弥龙，以是养威也。故通衢之马，必信至教顺，然后乘之，以是养安也。孰知夫出死要节之以是摄生也。孰知夫轻用度之以是养财也，孰知夫恭敬推让之以是养安也，孰知夫礼义文理之以是养情也。
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接下来要写的新文是《放开我！我要学习！》，十仲春初开坑，一个萌萌哒脑洞，好好谈爱情的甜文，也但愿大师保藏保藏呗~
人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害；怠惰之为安，若者必危；情胜之为安，若者必灭。故贤人一之於礼义，则两得之矣；一之於情性，则两失之矣。故儒者将令人两得之者也，墨者将令人两失之者也。是儒墨之分。
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属性:表面高冷实际逗逼攻x表面怂包实际脑补帝受
注释到这里就结束啦！高兴！
以下放案牍：
以下是大师都不喜好但是作者还是放了的防盗章，至于为甚么放史记……当然是因为作者没有小短篇了qwq，能够不必浏览哦~
感谢大师的打赏~
总之这就是一个假端庄的学霸和小怂包的学渣的故事，仿佛我写到现在的长篇都是关于暗恋成真的23333，没体例谁让作者就是喜好这类“我暗恋的人刚好也喜好我”的故事呢（doge）
萧曼:我要学习！可我节制不住撸猫的手！如何办！
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今上即位，招致儒术之士，令共定仪，十馀年不就。或言古者承平，万民和喜，瑞应辨至，乃采民风，定制作。上闻之，制诏御史曰：“盖受命而王，各有所由兴，殊路而同归，谓因民而作，追俗为制也。议者咸称泰初，百姓何望？汉亦一家之事，典法不传，谓子孙何？化隆者闳博，治浅者褊狭，可不勉与！”乃以太初之元改正朔，换衣色，封太山，定宗庙百官之仪，觉得典常，垂之於後云。
轻松无虐，逻辑浮云，攻受互宠，无脑甜
余妙音欲哭无泪，学姐你别走！快来领养我啊！喵喵喵？
然后——
另有十九个字，另有十二个字……够啦！