人间或许有两种能够称之为爱的感情，一种是相濡以沫，一种是相忘于江湖。琳琳大抵觉得她跟我分离就是出于第二种爱的感情吧，她觉得她妹允允能给我第一种爱的感情吧？——
跟现在这个社会很多人都在玷辱爱情这个崇高而夸姣的名字一样，大师也玷辱庄子的这句充满禅意的话语——
我喷出一口烟雾道：“唉！现在说这些有甚么用呢？落空的东西很难再拿返来，即便能拿返来，也不再是曾经的感受了。但是，偶然候常常是你越不想落空，越是轻易落空………”
琳琳抬脸看我一眼，轻声说：“你讲，铭铭………”
而允允跟我提出分离又是为哪般呢？莫非也是为相濡以沫不如相忘于江湖么？——
我看着她，接着道：“并且，鱼和人分歧，人是有丰富感情的初级植物。潮流来了，两条鱼都重新回到了大海中，它们能够健忘对方，在海水里自在安闲的糊口。但是人不一样，人的影象力远远超越只要八秒钟影象的鱼。以是，人，永久也做不到鱼那样很快就健忘了曾经相濡以沫的人。”
大抵没想到我会这么问，琳琳看着我，一时无语，有点难堪——
琳琳觉得我没听明白，她对这句话停止了更加详细的阐述——
“对不起，铭铭，我曲解了这句话的原意了。”琳琳看着我说。
我们曾经那样爱过一小我，我们曾经觉得TA就是是幸运的启事。可现在转头想想我们的畴昔。那曾经觉得的相濡以沫是甚么？海水总要漫上来，两条鱼也终究要回到属于它们本身的六合，最后它们要相忘于江湖。是啊，红颜弹指老，顷刻芳华逝，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
我心想你不但曲解了，你还那么去做了！
我们曾经深深地爱过一些人。[m ]爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缠绵一时当作被爱一世，因而承诺，因而期望执子之手，幸运终老。然后统统消逝了，然后我们终究明白，天长地久是一件多么可遇不成求的事情，幸运是一种多么奥妙多么脆弱的东西。或许爱情与幸运无关，或许这平生终究的幸运与心底最深处的那小我无关，或许将来的某一天，我们会牵住谁的手，平生细水长流地把风景看破。
事理就摆在书里，你能从中取走多少，端赖小我悟性！
我道：“如果你要明白这句话的真正含义，起首你应当体味《庄子·大宗师》这篇文章——”
但是我明天必必要讲出这句话最精确的解释，讲出最靠近于庄子原意的解释——
之前“忘忧草”对我解释庄子这句话的意义时，我固然晓得她曲解了庄子的意义，但我没有辩白，因为除非中文系的书白痴们，谁会那么叫真地去细究前人的一句话呢！
这才是庄子所要寻求的境地，以是以为庄子说“相濡以沫，不如相忘于江湖。”是对庄子思惟的曲解，庄子更加崇尚的是随遇而安，也就是像鱼儿一样，到了困难的时候大师就相濡以沫，到了该分离时就相忘于江湖。
实在承诺并没有甚么，不见了也不算甚么，统统的统统自有它的归宿。我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到光阴的烟尘企及不到的处所。只是，只是为甚么在某个落雨的傍晚，在某个寂寂的夜里，你还是模糊地在我内心淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉——
这句话翻译过来的意义就是说古时候的“真人”，不晓得高兴保存，也不晓得讨厌灭亡；出世不欣喜，入死不推让；无拘无束地就走了，自在安闲地又来了罢了。不健忘本身从哪儿来，也不寻求本身往哪儿去，接受甚么境遇都欢欢乐喜，忘记死生像是回到了本身的本然，这就叫做不消心智去侵害大道，也不消报酬的身分去帮忙天然。这就叫“真人”。像如许的人，他的内心忘记了四周的统统，他的容颜冷酷安适，他的面额朴素端严；冷肃得像春季，暖和得像春季，欢畅或气愤跟四时更替一样天然无饰，和外界事物合宜相称而没有谁能探测到他精力天下的真谛。