日本电视剧的内容让浅显中国观众感到比较陌生，比如日本电视剧的仆人公普通单独糊口在东京，底子不提到他们的家庭，如父母和兄弟姐妹等等。如果有，也是该电视剧中的首要关头人物。日本电视剧的随便同居，很平常的表述春秋差异较大的豪情，对第三者的珍惜态度以及根基没有甚么稳定的职业，过分寻求唯美和感性等等让中国观众感到心机不太舒畅。固然日本电视剧在九十年代的中国也掀起过所谓的狂潮。但是并没有获得中国观众的遍及认同。相对于《东京爱情故事》如许的剧集来讲，大多数日本电视剧的中国观众实在不好也是不肯意接管的。
未希同时也是黉舍播送站的主持人，每天定时为同窗们奉上播送节目，这天她还是做着节目，俄然发明内里阳光亮媚气候大好，一时髦起竟然很不淑女地翻越校门逃课而去。在河堤边，未希碰到了跟本身同一个补习班的男校初三门生桐野智志...........
“逃颗了吗？”扣问着的同时，志田将来也是取下了李政羽戴着的帽子。
“你干甚么啊.....”转头看向了志田将来，李政羽有些迷惑的扣问道。
日本的经济已经达到饱和，而韩国在经历经济危急，还是属于经济再上升期间。并且日本的团体社会布局与中国差异很大，受欧化程度远高于韩国和中国，与中国社会实际根基没有符合点。中国人对日本电视剧中反应出的实际题目需求较为丰富的西方社会知识才气了解。而韩国社会布局与中国差异不大，东方化文明秘闻深厚，与中国实际有很多的符合点。
“cut..........”导演佐藤东弥的声声响了起来..........
起首，从气势上来看：日本的电视剧产生背景是成熟的后产业期间和大众化偶像期间在媒体上的反应。而韩国的电视剧产生背景则是比较老练的产业期间和大众化偶像期间在媒体上的反应。简而言之，就是日本的媒体贸易化程度要远远高于韩国。这一点，从木村拓哉的支出能够完整反应出来：韩国任何一个偶像明星的支出都和他没法相提并论。
从这个方面来讲，二者倒是不分高低。高叙事的电视剧会遭到喜好把电视剧当消遣的电影大片来看的人的喜好，但叙事快则让人只追看故事，属于‘快餐’文明。而韩国电视剧为代表的亚洲文明常常喜好把事理灌溉到故事中，比如伦理，比如家庭，并且喜好描述细节，如许的故事当然显得疲塌一点，但东方美学的最高境地就是给人留下思虑余地。并且，生长中的亚洲，人们回家也情愿看那些能够安慰本身心灵的电视剧，而不是还要阐发，猜忌和严峻。
其次，从技术角度来看：日本电视剧的表示伎俩大量的利用挪动镜头，多机位同时拍摄，均匀每一分钟变更五个镜头摆布乃至以上。镜头利用奇妙，剪辑专业，画面美好，音乐配置非常到位，能够说是代表现当代界电视业的各种最妙技术标准。而韩国电视剧的表示伎俩而是大量利用牢固镜头，双机位、三机位比较遍及，均匀每一分钟变更三个镜头摆布乃至以下。镜头利用机器，剪辑疲塌，画面明艳，音乐配置简朴，代表当今亚洲电视业的较高水准。
“不算是，有生以来第一次校外学习.......”辩白着答复的同时，志田将来微浅笑了起来。
然后，从内容上来看：日本电视剧的内容，仆人公多为浅显单身东京住民，首要特性是社会职位较低，家庭看法淡薄，社会干系简朴，小我脾气特性凸起，伦理看法贫乏，自主糊口才气较强，环绕这些仆人公铺陈一些内心豪情丰富细致的爱情故事，但根基不反应社会冲突和品级差异。能够说，这些内容代表着全亚洲时髦看法的最岑岭。