不过在约书亚看来这场婚姻恐怕不会很幸运，据他所知，那位茱莉娅.罗斯福尔蜜斯才方才15岁，而那位图阿尔侯爵已经五十出头，妥妥的是一树梨花压海棠。或者说这更像是一场政治联婚，如许的婚姻能有甚么幸运可言？
老阿尔弗雷德不晓得甚么时候站在了约书亚身后，笑吟吟地说道：“少爷，这就是马赛。我们在这里逗留一晚以后再上路，经里昂、第戎前去巴黎……”
“我也想去见地见地啊！”
只不过这就是18世纪末期贵族们最潮流的打扮，也就是约书亚还小，不消戴那些矗立的披肩假发，那玩意儿才真是丑到了家，可惜这就是路易十四传下来的的法国宫廷风，没有必然身份还真没有戴假发的资格呢。
约书亚就没穿过这么别扭的衣服，特别是那长长的红色丝绸袜以及吊袜带，让他莫名的感到耻辱。这幅打扮实在是太娘炮了，让他都羞于出去见人了。
海员们正在向船埠上抛洒缆绳，圣玛利号顿时就要靠上船埠，在船尾的轮舵四周船长拉蒙特先生正在大声下达号令，桅杆四周海员们忙着降下船帆。跟着船体缓缓的靠住船埠，收回一声沉闷的撞击声。这意味着约书亚的第一次海上飞行就此结束了。
马赛给约书亚的第一印象就是繁华标致，浩繁的房屋浩繁的商店，再加上熙熙攘攘的人流，各种的口音各种的商品都是在瓦莱塔所看不到的。这座都会充满了生机，和宗教氛围占支流略显机器的瓦莱塔比起来欢畅了很多。
卡斯德尔莫和杜.瓦隆对此是兴趣勃勃，他们没有约书亚那么敏感，也没有约书亚那么存眷马赛的不安氛围，在他们眼中贫民的死活跟本身干系不大，贵族只需求对国王和上帝卖力，贫民？那是泥腿子，跟他们有甚么干系？
这些不幸的家伙都是一些被天灾和天灾逼迫得没有活路的不幸虫，贵族老爷和仁慈的神甫们都未曾不幸他们，除了去掳掠以外，他们想不出任何保存下去的体例。而老爷们和神甫们对本身的财产看管得不是普通的紧，任何试图打他们主张的暴民都只要死路一条！
独一没有遭到滋扰的恐怕只要约书亚一小我，他完整忽视了嘲笑，因为他起首就不感觉殴仁那副打扮帅，这个期间的贵族们或许感觉这么穿美美哒，但是在他眼里就是矫揉造作令人作呕。都不感觉这是美天然也谈不上恋慕妒忌恨了。其次，他的重视力被马赛街区上的场景吸引了，底子就没工夫理睬那些挖苦。
只不过这个第一印象来得快也去得快，转过了那些富丽的商店，超出了那些目炫狼籍的商品，约书亚就看到了马赛的另一面：沿路乞讨的衣衫褴褛的乞丐，不竭在人群当中伸出黑手的窃匪，一群群跑来跑去脏兮兮的小孩子，另有浩繁污水横流臭气熏天的暗中冷巷子，当然也少不了在都会广场上被当众吊死的所谓暴民。
富丽的穿着和土鳖的神采构成了激烈的违和感，约书亚能够感到船埠上的行人正在低声的嘲笑他们，最较着的就是从另一条船高低来的殴仁和德埃布莱尔，这两小我穿戴得比约书亚他们还要富丽，走在船埠上就像雄赳赳的至公鸡，毡帽上长长的羽毛足有二尺长，顶风招展招摇得很。
孔代亲王在波旁家属里也算是牛逼的，路易二世.德.波旁是路易十三和路易十四期间法国最闻名的统帅。也是孔代家属中最牛逼的，这位是第四代孔代亲王。在他的子孙当中第七代孔代亲王路易.亨利一世.德.波旁略微有点出息，当过法国辅弼。