一个多时候后丁渔来到了绿洲，在这里他遇见一拨牧民，他们给丁渔指了然蒲昌海的方向，间隔这个绿洲只要四五十里。因而他马不断蹄，终究在入夜前赶到了蒲昌海镇。
好和尚！丁渔心中赞道。固然此僧看起来近乎油尽灯枯，但刚才那一拳仍然力道充沛，而丁渔一掌劈中他的后颈时，也感觉他体内模糊有一股力量与他相抗，如果所料不错的话，此僧应当身负不弱的内功！但不管如何，现在是问不出东西来，只好先把他带回绿洲，看看他明日可否复苏过来。
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没有盗匪带路，金刚门的弟子就很难找过来，丁渔总算能在床上睡一晚安生觉，这是他流亡以来的头一回。
小沙民的声音不小，他们间隔下方的和尚也不过七八丈远，应当会被听到才是。但河道中的和尚却似完整没有发觉，仍然自顾自地拳打脚踢。丁渔看了半晌，面色垂垂严厉起来，本来那和尚的行动看似狂乱，但实在极有章法，一下一下行动之间，马脚极小，清楚是身负高超武功之辈。
想到这里，丁渔快步从沙丘下到河道当中，走到那藏僧跟前，那藏僧却似完整见不到他，仍在与虚空中的仇敌斗争。丁渔围着他渐渐打转，待绕到他侧火线时，俄然脱手，斜掌劈向他的后颈。不料那和尚一声凄吼，回身用肩背接受了这一掌，然后从胁下穿出一拳，直取丁渔心间。丁渔横掌拦住，反手攥住他的手腕，用力往回一拖，趁那和尚安身不稳之际，左掌再次下劈，这回总算劈中后颈，将他击晕畴昔。
接下来丁渔和沙民部落一起呆了五六天，他筹算学习沙民的说话，以后再和他们谈领导的事情，趁便养伤习武。这晚丁渔练功练得出了一身大汗，到了半夜口干舌燥起来喝了两口水，趁便出帐篷找个角落小解，完事以后正想归去持续睡觉，却闻声一声凄厉的呼号。初始他觉得是戈壁狐狼在嚎叫，但那嚎呼一声接一声，哭泣惨恻，竟然越听越像是人声！
马车沿着古道走了大半天，丁渔终究在一处绿洲当中遇见一个几十人的沙民部落。但是他哀思的发明，他和这些沙民没法交换！
头人走出营地，打量了红衣僧一番，神采间忧心忡忡。他指一指丁渔，然后指一指营地，再指着红衣僧，然后点头摆手。应当是在对丁渔说：“你能够出去，但他不成。”
不仇家！丁渔心道，此人再打下去怕是要活活累死。他本不肯多事，但见那和尚一身打扮，想来是从吐蕃过来。从吐蕃到这里需求翻越昆仑山，然后穿过大戈壁，那么此人应当识得门路，他若想去昆仑山脚，恐怕还要下落在此人身上。
丁渔本身只会讲汉语（另有勉强达到四级水准的英语），穿越后因为伊吾城中维民最多，回民汉民其次，偶尔有藏族僧侣和草原蒙人颠末，以是也学会了一些维语，乃至为了将来去草原寻觅郭靖，他还学了些蒙语。但是这里的沙民所讲的说话却不是他所晓得的任何一种，一时候丁渔傻眼了。不过这些沙民的确好酒，丁渔拍开了一坛酒以后，闻香而至的沙民们对待他立即热忱起来。另有人拿出骆驼外相，羊皮，羊骨雕镂等物品和他换酒，这让他感到非常愁闷：我换了这些东西做甚么用？回金刚门自首的时候带给同门做礼品吗！
蒲昌海，也就是后代的罗布泊，此时倒是一片烟波浩渺的千里大湖。湖畔郁郁葱葱，长满了罗布麻茶和胡杨树。这里的住民不耕耘不畜牧，平时糊口在船上，首要靠湖中的渔获为生，偶尔会到镇上，用水产和罗布麻茶罗布麻衣等特产和外来贩子换些米面肉食药草等的糊口品。到了这里，根基上就再没有盗匪的踪迹――因为太偏僻了，并且本地公众还逗留在以物换物的经济形状，连银两都没有，就算真的有穷疯了的盗匪来这里抢鱼虾和罗布麻茶，人家把船往蒲昌海里一划，盗匪也只无能瞪眼。