丁渔来自二十一世纪，很难信赖甚么“恶鬼索命”之说，但巴桑之事是他亲眼所见，的确匪夷所思，他也不明白为甚么一个修行有成的和尚会俄然失了神智。不过罗布泊的谜团浩繁，他宿世也传闻了很多关于罗布泊的奥秘事件，到最后也没能给出令人佩服的答案，以是他对于沙河当中的热风恶鬼，也只能存而非论。
“恰是！”巴桑寂然道：“我宗俱寺本来有两部底子典范，一部是《金刚顶经》，一部便是这部《金刚曼荼罗经》，只是后者在佛乱中整部丢失，前经却大半保存无缺。是以佛乱以后，《金刚顶经》便成为我寺独一底子经。万没想到，现在《金刚曼荼罗经》竟然在丁法师手中重见天日。”他沉吟半晌，俄然站起家来，对丁渔施大礼道：“丁法师，此经贵重至极，我不敢求赐。只求法师允我誊写此经，带回敝寺，敝寺高低共感大德！”
丁渔哈哈一笑，道：“好说！不过我却不是施主，也是个和尚。”说着摘下头顶的帽子，暴露才长出小半寸头发的脑袋。
丁渔点头。
和尚做不成领导，丁渔固然愁闷，但也不至于过分在乎。他本来就是想找沙民做领导，刚好巴桑会讲部落语，等会儿让他帮手翻译一下就好。因而他又问起了和尚的武功。
丁渔哈哈大笑，这些天来他早就将这部经籍几次翻看过，确切是纯粹的佛经而非武功秘笈，既然如此，此经对他来讲再无用处，能以它换来一部无上秘笈和一座大寺的友情，的确是再好不过。他一挥手道：“甚么誊写不誊写，我早就说过，我是个武僧，这部佛经在我手中何用？既是贵寺的典范，那便拿去！”说完将经盒双手交至巴桑手中，巴桑接过，却不再伸谢，只对着丁渔深深一礼。
丁渔，红衣僧，沙民头人和几名父老围着火堆坐成一圈，火堆上架着一壶热气腾腾的罗布麻茶。红衣僧一会儿用汉语，一会用沙民语，向世人道出本身的来源。
那和尚躺在板车上，比其别人先一步瞥见丁渔，他用沙民的说话对丁渔说了一句话，丁渔点头表示不懂，他摸索地用汉语问那和尚道：“你神智答复了？”
丁渔听了心中一凉，不过还是抱着一丝但愿，回帐篷找出了之前在古城佛塔中获得的经盒，递给巴桑，道：“我偶然中得了这部经文，却不知出处，请上人过目。”
巴桑笑道：“丁法师公然博识。不过一来丁法师固然不属密宗，却也是佛门中人，算不得外人；二来这龙象般若功既是护教功法，天然只能传给护教之人。丁法师救我性命，便是救护我教弟子，当然能够传授。”实在巴桑另有一句没说，他身为堪布，在密宗当中职位极高，与儒家中的大儒相称，如果丁渔救护一名浅显僧侣，还当不得乃至高护教神功相授。
丁渔大抵描述了一下那座古城遗址，巴桑深思道：“听着像极是楼兰古城。真没想到，楼兰古城已经消逝了八百年，竟然与法师有缘。”
丁渔大喜，总算赶上一个能够交换的人了！他一边解开牛筋绳一边解释道：“昨晚见你狂舞不休，直至力竭仍不断息，我恐怕你醒来后再度折腾，不得已才出此下策，请上人勿怪。”
丁渔大喜过望，恨不得顿时就开端学习。巴桑微浅笑道：“且不急。丁法师之前说未曾修习过佛法，可曾研读过佛经吗？”