以后的两天路途顺利，无事产生，到了第三天上头，车队拐入一条巷子，周遭只见丘陵矮山，不见城郭人家。可奇特的是，自从拐入这条巷子以后，同路的行人反而多了起来，再细细看去，这些形形色色的行人个个身负武功。
丁渔轻声笑道：“常坞主，这些路人想来都是去插手此次定盟比武的吧？”
其别人抬眼朝那五座高台望去，只见那高台团体由几根竹木搭成，重不过一二百斤，顶部平台仅容一人站立，上面还插了一面旗号。若真用来作比武擂台，别说打，轻功差点的人，连上都上不去，一下子就将好些专精横练、地趟工夫的武师解除在外，这部分人立时鼓噪起来。
前面那帮身背麻袋的乞丐，天然就是丐帮后辈。固然丐帮是由乞丐构成的帮会，但并非天下间统统乞丐都属于丐帮。最后的丐帮，是燕云十六州被割让给辽国以后，汉人被契丹人逼迫，多量汉人流浪失所，沦为乞丐，不得已组建丐帮，以图自保。
此职位于一众矮小山头中间，刚好是一大片平坦草地。当十二连环坞的车队达到时，已有好几家门派在空位核心的山头上等待。
这时陈十两走到中间草坪正中，向着周遭团团拱手，朗声道：“时候已到，各家门派权势都已参加。但请恕我人老话多，最后再提示诸位一遍：
五代十国末年的战乱，对浅显人来讲是灾害，但对于丐帮如许的构造，倒是强大的天然机会。几十年后，丐帮的范围远超当初，帮众早已不但限于辽国汉人，大宋的帮众数量乃至超越了辽国。近年来更从大宋北方，逐步渗入到江南一带，是以常天舒才会称丐帮为“北方佬”。
其他门派不明就里，有人猜想道：“难不成这五座高台便是此次比武的擂台？这不是明摆着欺负我等不善轻功之人吗？不公允！不公允！”
丁渔也曾问过，为何一场比武要出动二三十人。常天舒说江湖险恶，为防有的门派不守端方，以是要多带些人手以备不测。丁渔一听也觉有理，便没有再问。
车队在山间巷子蜿蜒行走了几十里路，总算在中午之前赶到了预定地点。
第二天一早，以丁渔和常天舒为首的二三十人，便在太湖边上的一座小渔村泊岸，在村中换乘马车，向着西南面解缆。
陈十两虽是盐帮长老，但盐帮以外很多人都找他看过病，在江南武林威望颇高，他一说话，便有人应和道：“陈十两发话，我老李信赖你！”，跟着大部分人都温馨下来，只剩些许“嗡嗡”的群情之声。
又过了一个多时候，终究过了中午，外间也再没有门派到来。
为了此次定盟比武，十二名坞主中，除了已经身亡的三坞主，以及留下来主持帮中事件的第2、第十坞主，其他九人尽数出动，再加上帮中的十几名小头子，便构成了此次的阵容。
这说话的人是盐帮一名长老，人称“十两圣手”，只因此人除了武功了得以外，还是一名精于医术的大夫，他有个风俗，替人看病，不管轻重症，诊金一概只收十两。又因为他姓陈，久而久之，便被人称作“陈十两”，本名反而无人记得。
丁渔听了这话，再细心打量路上行人，他指着火线一群乞丐道：“不对，那群人不是乔装，是真乞丐。”
不过常天舒等五大权势的领袖对此早有预感，也早已商定了对策：若丐帮仅以江南一处罚舵的力量来争夺，那也不过是其中型门派罢了，不敷为惧；如果丐帮从北方乃至辽国变更妙手前来争夺，那五大权势便联手对敌，先将丐帮打倒，再论其他。