陆其清应道：“主公毋虑，想那上帝在我天朝传播也不是一日两日了，也没见盛过释、道二教。何况沈垭的上帝寺范围极大、那番人主持同时不遗余力推行上帝，我营不纳，他还是能分散过来。现在瞧着好多年了，光视楚北一地并无大效，其他处所想必亦然。可见我天朝百姓自有信奉，轮不到他上帝来教诲。”清清嗓子，腔调略带自傲，“别的，即便那上帝真有奇效，我营红册中，尚且有主公与上帝谈笑风生的语段，并不抵触，二者一定不能兼容。”
襄阳府、郧阳府及德安府的随州虽前后支出囊中，赵营的军政根基仍设在范河城。赵当世亲身带兵驻扎襄阳府城，可近段时候政务繁多，经常要两边跑，便干脆将营中军事临时交托给郭如克、韩衮与马光春，自回范河城。
覃奇功本是枣阳县提领、孙为政则是其帮手，颠末两年多的办理，全县军、政、民全都安排得井井有条，特别是在与本地豪绅的交友上，覃奇功揭示出了昔日在施州卫替家属稳固并开辟权势的才调。
“说。”
现任四川巡抚廖财主本为督门标下参军事，因前任邵捷春被杨嗣昌夺职而借机上位。当初川中剿寇时，贼寇即编歌谣“前有邵巡抚，常来团转舞；后有廖参军，不战随我行；好个杨阁部，离我三天路”，用以讽刺包含廖财主在内的官员之无能。杨嗣昌临时非论，邵捷春实则廉洁松散，有德政，被拘系时引得无数百姓哭送、船舶满塞江道乃至小范围的暴动。相较之下，被以为靠干系得位的廖财主上任伊始就处在暗影中，更兼他确切才气欠佳，统领有力，即便所部川军，亦多不听调遣盘据自主者。故此，目前四川各方权势交叉，说四分五裂也不为过。
钦天监主掌观察天象、推骨气、定历法，对内里官员数理多少方面的要求很高，名臣徐光启就曾因钦天监推算日蚀不准，与番人合作研讨仪器，并著立多书申明。这今后，钦天监中不乏番人身影，汤若望乃此中名誉最著者。汤若望不但译著历书、推步天文、制作仪器，厥后还奉朝廷之令以西法督造战炮，并口述铳炮冶铸、养护、运输、筹办以及火药配制、弹丸制作等诸多道理和技术，由汉官清算成《火攻挈要》等书，几为权威。陆朴一曾不止一次在赵当世面前表达过他对汤若望的敬佩，若陆其清口中那“沈垭番人”确系汤若望的同窗，善加延揽，或许真能帮忙赵营霸占火炮研制的难关。
“部属也是这么想的，不过前段时候颠末襄阳府城时，杨参军却和我提及小我......”
孔庆年的女儿孔歆和华清的干系很好，早拜做了干姊姊，前不久软磨硬泡，从范河城搬去了襄王府与华清同住，朝夕相伴。想到孔歆，赵当世不自发想到了华清。赐与华清的承诺赵当世并没健忘，他接着说道：“几日前和你提及的事，也别忘了。”
陆其清说道：“对，杨参军。他对我说，向日于谷城县西面九连灯隘口，他见过一个番人，能够对火器坊无益。部属当时正为佛郎机人这事头痛，就抱着死马当活马医的心态调派了几小我私访，刺探到那番人乃沈垭本地上帝寺的主持，颇通历法，在本地很驰名誉。部属的人又和那番人扳谈，得知其人竟然曾与朝廷钦天监的番官汤若望是同窗，故而想着，或答应以将他请来，为火器坊效力。”
赵当世点点头道：“我刚要问。安插给陆朴一要制三种炮，半年多畴昔了，如何一点动静都没有？”