因为这一点，属土的脾胃才被中医赐与了“后天之本”这么高的“职称”；也是因为这一点，金元期间的名医李东垣才写出了中医里程碑式的典范著作――《脾胃论》，从脾胃里找浩繁疾病的启事及治法；也是因为这一点，汉朝名医张仲景的《伤寒论》中有112个方剂，用药不过百味，常用的更是只要几十种，但甘草却在70张方剂中都用到了，是利用频次最高的一味。
既然作为生物的人合适黄色，又属土，那就意味着不管甚么疾病，不管甚么样的医治体例，都应当“从土动手”，比如，从土中求金、求水、求火、求木，土是其他四种元素的根本。“从土动手”“从土论治”是中医治疗很多疾病的大法，实在就是不管医治甚么疾病都要正视脾气的感化，乃至都要从庇护脾气、补益脾气动手。
答案是必定的！气虚者首要虚在了脾。补气重在补脾气，补脾气就即是补了五脏之气。
中国的笔墨和中医有奥妙的干系，都反应了中国哲学里包含的哲理。
中医把五脏分属五个元素，心对应火，肝对应木，肺对应金，肾对应水，脾对应土。与运气、存亡攸关的“土”这个元素，恰好和脾联络在一起，可见脾在五脏中的特别职位，也可见脾对安康之首要。