至于这黄藤精舍，他倒是也想清楚了，不能对吴教习提出本身要搬出去，不然恐怕齐珠玑和萧素心也会跟着本身一起搬出。
与此同理，越是六合灵气浓烈的期间，五谷之气天然也越轻易被消弥，不轻易被感知。
如果没有多少感知力的武者，重新开端修炼，也没有多少感知力，感受不到这五谷之气。
他本身很快理清了思路，试着将体内的五谷之气凝成和真元一样的无数束流，然后鞭策着在体内各处活动。
他发明了关键地点。
林意很定夺。
大俱罗恰好身处灵荒期间，又刚好身为低阶修行者，身上真元清空，又能够因为某种状况，也吃了大量食品，以是才感知到了五谷之气，终究走向了如许分歧的修行门路。
林意呼吸都不由得一顿，心脏倒是狠恶的跳动了起来。
“真的相冲！”
“怪不得那么多代强大的修行者推究‘大俱罗’的修行之法，都底子推究不出来，怪不得‘大俱罗’如许的修行者，只在灵荒期间呈现过一个！”
念力再强都底子没有效处！
独一分歧的是，林意是有大俱罗的例子在先，是决计炼体为之，而大俱罗当年恐怕是先感到五谷之气，厥后再渐渐揣摩，构成了独属于他的修炼之法。
并没有花去多少时候，令他有些震惊的是，他感遭到有三个窍位第一时候起了反应，仿佛对着五谷之气最为渴求，除却这三个窍位以外，仿佛才是身后脊骨大龙。
如此一来，修为越是强大的修行者，天然更不成能感知获得五谷之气的存在，因为别说是到了五境六境之上的修行者，便是到了第二境命宫之上，体内的真元数量就已经非常惊人，这五谷之气在体内恐怕瞬息间就已经消弥掉了，如果不再存在，又如何感知？
灵荒期间，六合灵气淡薄，五谷之气在他体内才显得刁悍。
林意心中大震。
但详细的手腕，便是用无漏金身修行法炼体，多炼化五谷之气，然后凝五谷之气，先打击浸润那三处窍位，令心脉分外强大。
他直接驱动真元，顺着掌指流出体外，体内一条黄芽都不剩。
鸠尾穴位于胸骨下方一块剑突状小骨处，这块剑突状小骨头像是斑鸠的尾巴，以是其尖端处的窍位便称鸠尾穴，这个穴位也称“膏”。
“莫非这五谷之气和真元不但是不相容，并且是相互相冲？”
先练心脉，再练髓。
推断莫过于尝试，他发明的这个事理，连那名神惑之上的瘦高白叟，都底子没有想到，都没有推断出来！
如此一来，他体内灵气极少，几近和没有开端修行的人没有太大辨别。
这些事理一通，林意天然便想明白他为何能如此快的感知到这五谷之气。
他此时已经能非常清楚的感遭到五谷之气的存在，以心念调用便不难。
这三个窍位别离是“内关穴”“至阳穴”和“鸠尾穴”。
那些条记上有记录，大俱罗和人对敌时，初始时仿佛身后整条脊椎就是他的力量来源，给人的感受，是他一对敌时，身后这条“大龙”就是精气勃发，让他力量陡赠。
真元便是六合灵气固结的产品，真元和五谷之气相互相冲，如此一来，体内真元数量越多，真元越强，五谷之气天然便是更轻易被消弥。
这部分消逝的五谷之气或化为内气，或溶于鲜血当中，或许对人体还是有好处，但此中事理没法穷究，对于这大俱罗的修行法而言，起码是没法捕获，更没法凝成气流，遵循情意在体熟行走。