首页 > 破产魔王战记 > 第五十七章 魔王与唯心主义

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“‘魔力’是一种能量,一种无处不在的能量。魔力存在于人间万物当中,但是却又难以掌控,就像是氛围般。是以如果我们想要操纵魔力,那么就需求一个载体用来承载无形的魔力。”

――――

“好了。关于魔力的先容就到此为止。接下来,由我来奉告你甚么是邪术。”黑发女巫从法师袍中拿出一小撮磷藓,“这是磷藓,一种糊口在潮湿环境中的植物,能够在黑暗中发光。”

“重现磷藓的发光才气?”格林想了想,“神通就是以魔力为东西,影响物质,将天然征象停止重现?”

改革耗损:??浑沌魔力(按照目标物品的特性,计算耗损。)

“是的。”莉泽罗丝顿了顿,“现在,你明白武僧和法师之间的辨别了吗?”

而格林亦分开了家,跑到图书馆中持续接收知识去了。

莉泽罗丝为格林讲授了一些魔力相干的知识。

浅显人的意志固然强大,但是如果将无数浅显人的意志凝集起来,仍然是一股强大的力量!教会的圣器就是由无数浅显人的意志凝集而成的宝具。

格林难堪地笑了笑:“明白了。”

如果将“唯物主义”以及“唯心主义”用两个起点来表示,那么地球科技非常靠近唯物主义的起点,而这个天下的才气却都更靠近“唯心主义”的起点。此中武僧的才气间隔“唯心主义”的起点非常近;而邪术师的邪术固然一样唯心,但是却遵循部分唯物主义的特性;相对而言,兵士、盗贼等物理职业初期与地球人没太大辨别,才气也非常“科学”,但是跟着品级的晋升,才气却渐渐地开端将“科学”丢在了一旁,“唯心”了起来,才气也变得越来越“邪术”。

“唔……”格林靠在图书馆的椅子上,昂首望着天空,脑海中思考着游戏中的一些设定,并且将其与这个天下停止对应,“宝具的出世道理,就是将生物意志停止凝集……此中最常见的宝具,就是各个处所的教会本身!每一个教会教堂,都是由无数信徒的意志会聚而成的宝具,牧师以及信徒在教堂内能够获得各种加成……”

就像核能非常强大,但是如果不晓得用法,那么核能就只能纯真的当作一颗炸弹来利用,但是如果有设法的话,核能也能用来发电或者当发动机。浑沌魔力也一样如此。

“我……应当也算蛮强的吧?”格林忍不住看了看本身的体系界面,“那么我能不能也弄出一件本身的宝具呢?”

“科学”是唯物主义的的力量,那么“邪术”即唯心主义的力量!

魔王能够“随心所欲”天时用浑沌魔力,操纵浑沌魔力对事物停止粉碎、扭曲、改革。这是一个非常强大的才气,但是如果不晓得利用体例的话,那么这个才气也就是一个强大的进犯技术罢了。

“啧!本来这就是希德的筹算吗?操纵诸多强者的意志,来帮他凝集本身的宝具。难怪他专挑那些具有必然气力的工具动手!”

如果说「魔王」的邪术是本能,如同挥动拳头般简朴,那么邪术师的邪术就像是在操纵紧密的机器,不但庞大,并且反应速率也比较慢,有着必然的提早。固然力量和形状有些不太一样,但是知识倒是通用的。

通过莉泽罗丝的讲授,格林对这个天下的那些力量的来源也有了一个更加精确的认知。

就算明白了希德的打算和目标,但是却也没有甚么卵用。想要粉碎希德的宝具制作打算,就只能正面挫败希德的盗窃!不过这件事却也为格林提了一个醒。

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