正巧此时娘舅来信，大抵晓得他久居都城无聊，亦成心说些乡间杂谈与他谈笑玩乐，倒叫童青发觉出机遇来，说甚么娘舅乞助，实在还不如说是他写信哀告娘舅让柳夜阑有机遇发挥一下拳脚。
真.穷墨客柳夜阑很快清算好思路，细心松散地将汇集到的观点归纳好以后，遵循他在乡间松散治学的态度，将本身的论点、论据一一写成了小册子塞在袖子里，在第二天蓬莱阁例行的激扬大会中昌大退场了。
柳夜阑波澜不惊地重新拾复糊口节拍，遵循本来的打算，老诚恳实持拜帖去拜访了故乡那位提案大人的厚交，国子监里一名普浅显通的录事，那位大抵是柳夜阑这搅动风云气味不定的节拍惊吓顿一下，对着柳夜阑只是不咸不淡地问候两句，便把他打发了。
竟是对童青的题目避而不谈。
柳夜阑浑然不知已犯公愤，在总结结束以后，另有条不紊地将本身的观点陈述了出来：我并不太完整附和大师的定见，一呢，修道是不是误国，并不好说，以陈北望举的案例为例，那都是在亡国之君里挑修道的例子，究竟上，那些建国明君当中暮年也有很多寻仙问道的呀，国度也顺利地了呀，这些例子不敷申明观点，巴拉巴拉……二呢，衡量君主是不是误国，应当以国度的将来生长来看，而不是纯真以君主德行来看啊，修不修道是君主的小我爱好与小我挑选，只要他没有把小我的事情带到对国度的决策中来，没有影响将来生长有甚么好劝戒的？现在看起来，帝王并没有要在天下大兴土木修道观又没有强迫天下群众一起修长生，百姓该干吗干吗，大师却指责君主误国，是不是有点过分了？三来，大师反对修道，是感觉修道无用，除了叫人沉迷于虚无当中，别无好处。但是，我总结了史上很多名流名事，道术对延年益寿不必然全然无用哦~以彭祖为例，按照我的调查，史上或许真的有这小我，他所修的道术能够是XXXX……综上，我感觉大师的反对来由并不完整充分，还需求再多多论证一下。
一场演讲不过一刻钟，而演讲以后的非难诘责便耗时两个时候，直到华灯初上，统统人才精疲力竭地不得不结束，源源不断赶来围观柳夜阑激辩群儒风韵的吃瓜大众把蓬莱阁中间的骨干道都堵得水泄不通。
可童青……那又是另一种状况了。
最后，童父大略也晓得童青于童氏无足轻重，就算有人要用这件事做童氏的文章怕也是不敷分量，再者，柳夜阑这步棋，到底是死是活，圣心未裁，谁敢说死？搞不好……童青与之交好还是一步好棋，归正大不了，一个孝子，扔出去亦无甚丧失。
童青终是没有健忘此次前来探亲只是顺道，为柳夜阑驰驱、但愿娘舅给个机遇才是要紧，他赶紧道：“娘舅，我见你信中提及安平县中迩来有些怪事产生……这位柳兄乃是我至好，此次我特特请他与我一道而来，他在这些奇事轶闻上夙来博闻强记，看能不能给娘舅你帮上一些忙。”
而童青亦不会将本身一片苦心那么剖开，除了不肯意向柳夜阑用心施恩以外……童青模糊发觉，大抵是感觉本身这般热切的心机摊开来，未免有些叫他羞恼，再然后，就不管如何也没有体例再想下去了。
“妖道误国！理应论斩！今上不但不将这等妖言惑众之辈斩首示众，竟听之任之乃至还宠之，国之将何故为！”
柳夜阑并不晓得，本身身边这位看起来偶然事的纨绔能风轻云淡站在他身边，到底是经历了甚么。