不是悲天悯人的圣贤，也不是眼中只要好处的权贵，但是斩空毫不想让天都的兵士去送命，就算那灭亡在某种程度来讲很成心义或者很光荣。
无戒晃着肥胖的肩膀，“我们又不是去辑凶，只要跟着那人找到幽冥殿的老巢，天然就要归去禀报，这里是天都，寺里怕是不好派人过来，以是到时候免不了要你这位统领大人集结军队来围歼杀之。”
“有人走就要有人留，有人带走但愿，就要有人保卫庄严，庄严这类东西和面子分歧，面子是别人给的，庄严却必然如果本身争的，哪怕是用命去争，何况，战雅晓得本身的死会变成一个火种。”斩空对于无戒谦虚的模样并不感冒，但还是说出了本身的观点。
题目在于，天都的当权者会不会坐视涅国的僧兵踏上天都的国土，一来是因为端方，二来，信奉这类东西非常可骇，只要和尚们留下一个火种，或许用不了多久，佛法就会在天都以燎原之势昌隆起来，不管是为了本身的统治还是和道门的友情，这类事绝对不是天都权贵情愿看到的。
朴重崇高有原则，但并不是好好先生，高傲的斩空并非完整不会捐躯千万士卒的性命去达成目标，只不过那应当是最后的最坏的筹算才对。
他的年龄比斩空还要小上几个月，叫声师兄也不亏损，何况他的师父微风道人本来便能够算得上是老友，固然，相互一辈子也没见过几次面。
斩空之以是感觉笨拙，就是感觉即便他和无戒找到了幽冥殿的藏身地，能不能满身而退是最大的题目，只不过有为毕竟是国师府的当家人，即便是黄毛小子，身份决定了他的权力，而斩空则有任务从命这类权力。
如果不是这和尚深不成测，斩空能够真的会在某个偏僻的山林打这和尚一顿黑拳。
从命而不是愚忠，固然感觉此次行动的送命成分很多，但是作为高傲自傲的斩空，当然是不惧于冒险的，再沉稳老道的年青人也都有一些傲气根骨，越伤害刺激的事情，反倒更情愿去做。
慈不掌兵，斩空这类人必定是当不了统军的元帅，无戒这个和尚看起来一副不在乎性命的模样，而有为阿谁小子年纪悄悄的仿佛也很轻易就硬起了心肠，斩空不太了解这一点，恰好这两个家伙的法名听起来又很像是师兄弟，每当想起这个斩空内心就无由的有些不爽。
在无戒看来，蝼蚁尚且偷生，既然做天子的战长虹都跑到天都去寻求庇护，那战雅为了保命而逃脱----或者说好听点称作追求后举也没甚么不好，起码能保存下一丝但愿，皇族还在，就总有复国的能够，固然或许会是好梦一场，但是有梦的人总会糊口得欢愉一些。
愚民可用，但只能我来愚，我来用，这是大原则，任何统治者都不会例外。
斩空晓得这滑头的和尚不想再谈天都军士性命的题目，也不揭露，归正这类事他也做不了住，并且他也晓得，在好处或者大义方面，如果能灭掉幽冥殿，十万八万人的捐躯绝对是在可接管范围以内的，起码当权者必然会这么想。
无戒偏头想了想，很快就明白了斩空的意义。
该争夺的好处会争夺，该把脑袋拴上裤袋的时候也不能含混，这就是当权者对军队的态度，冰冷如军规，但很实际。
他问得有事理，但是无戒的答复却很没有事理，“直觉。”和尚指着脑袋笑嘻嘻的说，“你不是晓得我生下来就与众分歧么，生而为佛，天然是有超于凡人的处所。”
“百战人各个自认勇猛，好武力的人凡是不长于智谋，看似刚硬的武夫实在更轻易对于，以是善水的局对他们很有效，而在天都来讲，固然也伤了些元气，但还远不到百战那种一朝之间分崩离析的程度。”