“嗯，按照打捞地点，我们感觉能够是唐虞期间的笔墨。”
夏禹书，传说为治水有功的夏朝王室的先人——大禹所制书体或所书笔迹，即钟鼎书或蜾匾篆，统共只要12个字，石壁篆文，最早见于《法帖·神品目》曰：“夏禹书石壁篆文，在PJ县昌江山。”无任何辨认出的释文传播下来。
史传授没有答复。没有解封的质料，遵循规定，他不能流露太多，此次能拿出这张照片来，也是因为同案件有关，且又与新发明的古文明遗址有牵涉。
嚯，这本条记，一边儿唐暮歌也瞧出来了，内心冷静感慨，中国史学界半壁啊。
池寻搓了搓鼻尖，“我对古彝文和甲骨文实在没有太多研讨。”
他摸着下巴又想了一阵，然后一拍大腿：“哎呦！”
“嗯，”唐暮歌点了点头，“重生节岛的朗格朗格，也因为质料太少，没有公认的解释。
“这是……？”饶是池寻见地广，蓦地见这么一张照片，也感觉奇特诡谲。
骨头上的字尤不为怪，更让人觉阴沉可怖的是，那人手上面鲜明一个大坑，坑里密密麻麻，满是骨头。
几人点了点头。
“耶鲁大学李辉博士的翻译是：旨临，圣形见，循升，奉献，赏生亡。信息传达，崇高的形体呈现，循着轨迹修行获得升华，奉上祭品，在出世和灭亡过程中获得回报。简而言之，是祭奠的意义。而关于阿谁墓中刻在骨头上的笔墨，虽仍有争辩，但大抵有两个方向，一是祭奠，二是谩骂。”
“诶？传授你也在这边看展？”池寻吃惊看人风尘仆仆的模样。
“是啊，明天凌晨刚从西安赶返来，车还停在内里呢，碑呢？我瞅瞅。”老头儿特焦急，六十多岁的人了，探头探脑地四周看办公室，觉得石碑已经搬过来了。
史传授也没来得及答复，颠颠地跑了出去，不到非常钟工夫，又颠颠地跑了返来，手里抓着一个厚本子。
唐暮歌看了一眼照片，非常专业解释：“肱骨。”又猎奇问道，“没传闻过这个墓的事情？”
那上面是一张吵嘴照片，就见一人手上握着一块儿骨头，照的恰是那块儿骨头。赤白洁净一根，上面刻着几个图形，恰是本日所见碑文上的字。
“唔……”史传授眯眼看了半天，“不是已破译的，你们感觉是古笔墨？”
史传授来的挺快，这边池寻刚挂了电话，没两分钟史传授就从那边排闼出去了。
夏禹书因为异化利用古彝文和甲骨文，比仓颉书还要难以解读。《四库全书·钦定淳化阁帖释文》释为：“出令聂子，星纪齐春，其尚节化。”当今也有人翻译为：“旨临，圣形见，循升，奉献，赏生亡”，意指：信息传达，崇高的形体呈现，循着（轨迹修行获得）升华，奉上祭品，在出世和灭亡过程中获得回报。
沈星繁在中间瞅着，都有点儿替这老头子揪心，这么大年龄人了，经得起这个折腾法吗。
“这儿呢，”池寻把手机递给人，“传授您看看这是甚么笔墨？”
史传授摸了摸照片：“你们晓得，笔墨的破译，普通都需求一个近似于罗塞塔石碑这类能够对比的笔墨质料。西夏文破译就是这么开端的。契丹文破译也是依托一份双语质料。如果没有对比，就找近似的或者亲缘干系比较近的，比如甲骨文破译。如果干系近的都找不到，就会变得非常困难，比如玛雅文破译了几百年，现在刚开了个头。最开端比较困难，就像搞大型拼图一样，很多时候也靠猜想。破译过程近似于破译暗码，依托比对、阐发，认出一些很根基的字词，然后总结规律。依托的根基说话学道理是，非论甚么说话，都是由一些根基元素构成的，普通要先阐收回根基元素。第二步就是看看字或者词是如何构成的，有哪些根基规律。第三要阐发语法，句子如何构成，有哪些语法规则。而挖出的这个墓上的笔墨，不说情势古怪，能够对比阐发的笔墨质料也没有，我们只能遵循墓中已有的东西停止猜测，你们记不记得之前说的夏禹书？”