冉倾珞看着胸中小鹿,非常悲伤,晓得它是因为失了父亲母亲,哀思难忍,这才一死相随。
“外界一日,其间一年,工夫流转,需倍加珍惜。”
冉倾珞赶紧收了焦尾琴,仓猝赶上去,她用力掰开虎口,将那只小梅花鹿救了下来,此时那小鹿喉部已经被咬穿,冉倾珞将它从虎牙上取下来,在溪水边洗了伤口,咬破手指,滴了两滴血在它伤口之上,未几时,那小鹿便已经活了过来,能够站立行走。
冉倾珞心中顾虑着别人道命,只是在那几扇门口略微盘桓一阵,便不再踌躇,迈步走进了那医学的传送阵法当中...
那声音道:“非也非也,人间善恶本是相对,没法融会,那么世人都讲,善有恶报,恶有恶报。你有如何了解这话中之意?”
冉倾珞一愣,心道:“莫非这就算是通过了试炼?”她心中略微松了一松,起码这条命应当是保住了,也幸亏她之前听玄奘讲经非常当真,现在将那佛经当中的无相之理用本身的话说出,再加以本身的了解,便成了她本身的善恶论。不过如此高谈阔论一番,竟然真还见效。
冉倾珞道:“诸如善恶本应当在各自的位置上,各守本分,天下天然大同。六界当中为何有战役杀伐,乃是因为有的种族贪欲过大,超越了恶的限定,小恶变成大恶,因而天下人得而诛之。然贪欲却不见得必然灭尽才好,人行一世,如果没有一些贪欲,又怎能心胸弘远,望天而行,每日而奔,自强不息。善也是一样,善也有度,人与人之间相帮相扶,是为小善,君主帝王挥催促马,指导江山,所行乃是大善,但是善不逾本分,不该管之事不要管,不该涉足之事不要涉足,这便是本分。凡人欲行大善,常为己所不能,君王欲善天下,希冀六王毕,四海一,天下一统,国泰民安,如此便有千秋争霸,烽火硝烟。”
那声音哈哈笑道:“一往无前谓之知命,激流勇退谓之知机。实在可贵,你既有明辨善恶之能,又有悲天悯人之心,又有釜底抽薪之智。星茸谷传承终究得遇有缘人。”
她心中一紧,俄然间,空中传来一个衰老的声音,说道:“统统停滞即究竟觉,得念失念,不过摆脱;成法破法,皆名涅槃;聪明愚痴通为般若;菩萨外道所成绩法,同是菩提;无明真知,无异境地;诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行;众生国土,是一法性;地 狱天宫,皆为净土;有性无性,齐成佛道。”
小梅花鹿很有灵性,伸出舌头在冉倾珞手内心舔了舔,冉倾珞叹道:“你这么小就遭此大难,实在是太残暴了。但愿你能好好活着。”
第六百三十九章,善恶无相
冉倾珞道:“前辈说的是,善恶本是相对生,如果拆开又哪有甚么善恶可言,但是非论善恶,都是六界生灵,他们不该篡夺别人道命,但是他们本身的生命却应当获得尊敬。在长辈看来,善恶各自有道,殊如各自有本,本应深埋底下,末应向天招摇,万不本钱末倒置。善有善之道,恶有恶之道,二者之间本应不该相互超越。”
本来方才冉倾珞用飞剑打它的时候并未伤及它性命。只是将它打晕了去。此不时候一过,那老虎天然便醒了。
冉倾珞惊呼道:“不要!”
那声音奇道:此言何解?“
冉倾珞曾经与玄奘有过几面之缘,当时在于阗国讲经的时候,听他讲过这段经文,乃是佛家盛典《圆觉经》,其粗心差未几是善恶有别,但是善恶毕竟都是出自同源,归自同穴,善恶固然有别,但是众生划一,都只是人生修行。冉倾珞心中正感到迷惑,忽见四周光芒大盛,面前丛林已然消逝。本身又回到了那片金光当中。仍然是之前那幅气象,仿佛之前的丛林向来没有产生过普通。