冉倾珞笑笑，道：“二位客气了。请吧。”两伉俪相视点头，两人手中各自涌起灵力，幽廉灵力为白，虞韵灵力为黑，一白一黑，一阴一阳，两人手臂在空中挥动，未几时，两团灵力相互融会，缓缓缠绕，阴中有阳，阳中有阴，即成太极之势。冉倾珞道：“太极阵法，阴阳互变，破解之法何其简朴，以阴为阳，以阳为阴，逆转阴阳，不破自解。”说罢，冉倾珞手中一道灵力涌出，顿时融入那太极图中，那团灵力仿佛有双极之势，去往玄色灵力便成阳，至红色灵力便成阴，如此几个循环，太极终究力量不平衡，崩离消逝。
第六百四十四章，一必然夺
冉倾珞点头，道：“尊驾请出题。”
冉倾珞叹一声，好阵法！她虽如此感慨，但是却并未感觉毒手，这活动的九宫八卦阵固然非常庞大，更加之这对伉俪的了解，变得语法扑朔迷离，但究其本源，终还是离不开卦象窜改之理。
幽廉、虞韵二人见势不对，顿时翻转阵法，六十四卦缓慢交叉变更，从这后天八卦阵顿时演变成九宫八卦阵。这阵法是三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按奇门遁甲分红休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，窜改万端，可当十万精兵。
两人这阵法不但是九宫八卦阵，并且在九宫以外另有六十四卦的窜改迷障，一时候在这运功过程当中，统统的固有破阵之法都会被一一打散。终究困死阵中。
冉倾珞略略思考半晌，手中光芒再次挪动，不过此次却沿着相反的方向，从内部向内部凸起...
世人听其报告，心中俄然如有所思，这个题目实则是一个两难之局，这沐通问的不但仅是法术，而是从法术当中引出了玄学之理，随后又回归法术，如果单批评算学，便会孤置玄学。仿佛答复不甚全面，但如果答复玄学，又非法术之道，与题目很有分歧。
那人赞一声，道：“快言快语，甚合我意。好，那你听着。话说六合悠长，自伏羲画出天赋八卦开端，法术便已经产生，所谓道生一，平生二，二生三，三生万物，是以天赋八卦以后便有连山、归藏之典范，至文王推演，易成周易，衍生出六十四卦。包含天下万物。周易乃百学之源，文明之祖。厥后衍生出玄学五术，山、医、命、相、卜（中国当代玄学五术，乃是文明正统，山便是堪舆术，也便是阴阳风水，医就是医学，命就是命理学，相便是相面，而卜便是卜筮占卜之意。）五术统御天下，现在五术当中除却医术，其他四术已经为人所不齿，五术皆出于算学，如此一来，岂不是算学已经趋于式微之势？算学之道，究竟有何用处？”
冉倾珞向沐汀兰掬了一礼，有德医者自当恭敬。世人见冉倾珞胜出一场，心中非常欢乐，令狐玉儿更是拍掌喊好。沐风见沐汀兰自行认输，本也非常惊奇，但是输了便是输了，天然不能狡赖。这四术当中他们最善于也是最有掌控的一局输了，其他四术可就胜之尤难了。
世人纷繁小声群情，很多人却但愿看到冉倾珞究竟如何解答。目光投来，冉倾珞毫无惧色，微微跨前一步，道：“中间表述很有不明之处，其一，法术发源并非周易。人间万物，非论法术还是玄学，发源都是阴阳，阴阳者,六合之道也,万物之法纪,窜改之父母,生杀之本始,神明之府也。其二，周易乃天下之绘卷，宇宙之秘钥，是大成之作，已经可为法术，也可为玄学，亦可为理学，儒学，梵学，释学，道学。尊驾将周易划为法术，本就是断章取义。既然周易并非满是法术，那又怎会推演出玄学五术？之以是能够有五术存在，乃是因为周易本身便是玄学之祖。这与算学虽有关联，但干系并不算大。其三，便说玄学，五术并驾齐驱，并无凹凸贵贱之分。世人之见，不必然便是精确之理，此非法术，不过量论。这三者有错，尊驾的题目便并不建立，算学并未处于式微之势，论起感化，法术乃是浩繁术法之根本，如阵法、偃术、武学、乃至医学，广至各个范畴，皆不能分开法术。其用处或许不在其本身，便如同万丈高楼之地基，它的感化，不言已明。”