星符，九星也。值使，八门也。天乙，值符也。时甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也，本甲所主之值使。顺即一二三四五六七八九也；逆，则九八七六五四三二一也。
丙奇者，月奇也，到震为月入雷门，到巽为火行风起，到离为帝旺之乡，到坤为子居母腹，到兑为凤凰折翅，到乾为光亮不全，到艮为凤入丹山，到坎为火入水池。
腾蛇：禀南边之火，为浪费之神。为人道虚假而巧诈，为公吏、为妇女，失令为贩子人、为奴婢、媒婆。于物为亮光，为丑恶，为倾斜破坏，为花梨，为绳索，为蛇。其于事也，为胎产、婚姻、文契、钱货，得奇得门无妨；变异则为光怪、火烛、惊奇，为淹缠，为恶梦，为血光、脱赚、骂詈，为肮脏、臭气之类。其色红白，其形虚幻、勾曲，其数三。
八卦定图
兑宫：破坏、毁折、阴人灾厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、诡言虚谲、缺地、废井、刀针铜铁。
天网四张无走路，阴阳顺逆妙难穷。
天任所主：任星宜立国邑、化群众、入官见贵、求请应与商贾、嫁娶，不宜迁徙、修建。凡将兵，亥子寅卯月日加三四宫利为主，辰戌丑未月日加一宫利为客。左辅星也。
惊门所主：惊门宜掩捕盗贼、恐惑乱众等事。
五阴时：己庚辛壬癸五时为阴，二至皆以此五干为阴时。将兵利主宜后应。凡出军挞伐、远行、求财、立国邑、安社稷、治群众、临武事、入宫见贵、移徙、嫁娶皆不吉，惟流亡可获。经云：符使之行，一时一易，行阴利为主，盖阴干受西部之煞气也。
阴遁：阴遁九局逆布六仪顺布三奇。如甲子戊起离九宫，则甲戌己在艮八宫，甲申庚在兑七宫，甲午辛在乾六宫，甲辰壬在中五宫，甲寅癸在巽四宫，此逆布六仪也。丁在震三宫，丙在坤二宫，乙在坎一宫，此顺布三奇也。八局则甲子戊起艮八宫，七局则甲子戊起兑七宫，余仿此。
阴宿禽心柱英芮，阳宿冲辅及蓬任。
遁日奇法：年代奇以骨气起宫，而日奇以局数起宫，法从本节上起甲子，阳顺阴逆数去。如立春节丙寅日是上元，阳遁八局即八宫起甲子戊顺行，己在离，庚在坎，辛在坤，壬在震，癸在巽，丁在中，丙在乾，乙在兑，则中乾兑得奇可用也。夏至后阴遁逆行，余仿此。
天柱：为金，为隐士，为修炼，其音为商，宜恪守隐迹，或为诡计，不成移徙、商贾、嫁娶，皆不吉。雍州分野。
急从神兮缓从门，三五反覆天道利。
右八门最怕迫制，吉门有气益吉，无气减吉；凶门有气益凶，无气减凶。
太阴：禀西方之金，为阴佑之神，能为祯祥、护持，为人朴重忘我，性气难驯。为台垣、谏府，为文人，失令为婢妾宵小。于物为砥砺、金银、羽毛、精洁、阴霖、露雨、霜雪、冰冻、梵刹、笔迹。其于事也，旺相则为喜庆、恩赦、泽宥、婚姻胎产，休囚则为淫滥、忧疑、讹诈、隐私、口舌、谩骂、抽泣、暗谋、密约、私通、走失。其色白，其体柔，其数九。
按子午起于二宫，或者奇门知地故首坤。抑考前人明堂九宫，皆从西南而入盖，尚右之义也。其不及卯酉者，六仪寄于南北四维，卯酉独无所居，故不及也。门三日过一宫，或如翻禽与太乙有三日一宫之法乎，然皆不解，姑存。
按奇门之学，以钓叟歌为宗，并无一字及于年代日者。以兵机决于俄顷，万无再查年代之理，况诸说纷繁，全无定见，恐先人穿凿附会，于理皆有未通，于法皆有不顺，姑备录之，以俟挑选之用，非奇门所急也。