细评诸气之宗，亦可曲尽描述。细心决之，调剂运之，到处胜利。
天上八门当审其旺相之气，此气即所谓余气也。八门之旺相休囚，旺相值时候则休咎至易如反掌之易。假定休门为吉门，值冬月到坎宫得旺时，居旺地则吉者愈吉。又如惊门为凶门，值夏月到离宫，得囚时居囚地，则凶者不能为凶。若八门不能得生旺之气，则生门不生，死门真死。若余有救，则生门得生，死门不得死。余门皆然。开则四通八达，杜则闭塞停滞，景门发扬抖擞得喜而不悠长，休门歇息集会而勿扬兵，伤门只可运粮而并捕获，惊门错愕恐忧而多一奇特。若未应时候者，休咎未可遽定。
六癸加丁蛇妖矫，主兵冒守莫自骄。倘然遇敌终遭害，急迁戊己可清闲。
旺相休囚即从门，休咎反掌此处论。旺相之义非时候，生不生兮死不死。休咎全凭余气救，生则生兮死不死。若论八门气何所，开则通兮杜则阻。景门小喜不悠长，休为藏聚不飞扬。伤能转运捕获获，惊是忧惶岂得昌。
玄不遇不时不日，小人作事多好处。更兼玄武相得气，此际占之贼势利。
刑格之占义实真，庚临己位是凶神。庚癸之格非为鬼，甲寅之将遁从之。本义甲寅在虎上，庚加六癸大格时。庚加壬兮为上格，庚加甲辰非是敌。只因辰丙巳居之，巳本刑申非是吉。六仪击刑在宫位，三格相逢六合施。甲申遇巳壬癸上，此方用究竟难支。
六仪击刑，此时极凶，不成行动。行兵败亡，诸将毁伤，终受刑戮，只宜恪守流亡绝迹。虽使六仪为值使，遇之亦不成用。若其方位有刑，犯之不吉。即当避之，另择他方之吉利处行事为妙。甲子到三宫，甲戌到二宫，甲寅到四宫，甲申到八宫，甲辰到四宫，甲午到九宫，皆为击刑。
三奇入墓者，乙未到坤，丙奇到乾，丁奇到艮，又值日时入墓。如乙未丙戌丁丑是也。阴阳各有所为墓，倘遇奇即为凶。若层层叠叠，逢之即当急避。若比武，必主打败，片甲无存。
天上六丁合休门，上临太阴为人遁，其方能够藏形隐迹。若阴神更逢六合临之，能够择勇将选贤士，说仇敌和仇雠。举兵布阵、招兵买马、设伏埋藏大利。
六庚加癸为大格，癸为天网，行兵阻格，难与对敌。六庚加己为刑格，为地户，行兵伤残，必遭得胜。
三奇最吉，若要用之，须合值符值使两宫，然后得力。如乙奇逢甲戌己为木克土，又要乙奇到震宫旺地始得力，又要合休门水来相生，助之尤妙。若合惊开二门，乙受金克，虽在旺地，为力减半。地下六己虽受乙克，而惊开之金为己之子，子能报仇。乙木自救且不暇，安能害人？故主军亦不为灾。
我军值符是六庚，我军须避是丙丁。切莫移军加景门，庚符所畏火来争。再临六丙是飞勃，切莫错认龙回顾。如占此时有此格，退则须兮进则逆。
地遁开门六乙己，乙奇得使不为否。设伏安营及埋藏，万用万灵不成比。
反吟之时，主反覆倒置，能够扰乱贼营，乘乱砍杀以取胜。击刑之时，或设伏要路，或藏兵公开，因而示利以诱之，佯北以引之，使敌入我伏中，起而进犯，无有不堪。
安营立寨，须用未时推占。日有六庚与玄武，二者所临之宫，主有贼兵来偷营劫寨，所遇皆是*细。若在山上，樵夫便是*细；若在水中，渔父亦是*细。至于商贾、僧道、方士、乞丐等，皆系密查我军之*细，统统概当拘留，毋得泄漏。密遣兵将于村庄林木当中搜刮伏匿，必有潜躲之贼。