叫声仿佛就在后院，林启赶快寻了畴昔，猝不及防的，看到那惨烈的一幕，只见保罗七岁的大女儿乌玛，**着下身，被她父亲从身后抱着坐在地上，巴布提表姐正对她实施非洲本地的割礼。
林启一听，既然晓得惊骇，较着神智是已经规复了，内心总算放心了很多，便与赵天明二人在餐厅的一角，打个地铺也睡下了。
“哼，”林启嘲笑一声，“你们的传统就是为了让男人获得更多的快感么？”
巴布提仿佛感遭到林启的气愤，只得好言劝道：“敬爱的林先生，我晓得你是个心肠仁慈的好人，但你真得没有需求跟我做这类无谓的争辩，这个传统不是我巴布提初创的，我们只是一代一代传下来，如果我们不这么做，乌玛将来是嫁不出去的，乃至会遭到鄙弃架空，不但是安扬人，连图努族本身人都没法再包容我们。”
这是非洲某些地区的掉队风俗，巴布提对林启解释了一下，林启本身也早就传闻过，但明天亲眼所见，视觉上的震惊还是庞大的，仿佛回到了原始人茹毛饮血的社会。
巴布提执意开着车把他送到了村口的通衢上，才跟林启两人又回到保罗家中，林启想帮他们一起忙活忙活，但是被保罗和巴布提拦回了屋里，林启也确切累，刚躺下没多久就睡着了。
在林启眼中，割礼美满是封建期间男权至上的表示，如当代中国女人要裹小脚，欧洲妇女束腰，但相较于残暴的割礼，就是小巫见大巫了，割礼完整扼杀了人道最根基的需求，女人已经不但是男人的从属品，而是全部身心完整屈就于男人，成为男人专属的私家行乐东西。
“起码我现在已经晓得，阿谁塔的出入口在那里了，就算找不到人，我本身也能满身而退，并且‘钢牙’存亡不明，又出了这么多事，我想阿谁塔里现在也是一团乱，恰是乘虚而入的好机会。”
图努族和安扬族固然相互敌对，但两族人都是虔诚的所罗门教徒，巴布提也不例外，他对林启说：“我们的神所罗门有个最根基的教义：女人的两腿之间既能够开释天使，也能够开释恶魔，她的男人，就是那开启这善恶之门的钥匙，为善者，幸运平生，为恶者，堕入天国。几千年来，我们都是以这类体例来利用真神的教义，你能够感觉残暴，我们早就风俗了。”