世人并没有禁止，能够大师都晓得总统的安然有多首要的意义，有一名看起来很高大威猛的壮汉，乃至站起来朗声说道：“谁如果把哈瓦纳总统暗藏在这里的动静流暴露去，我塔耶第一个不放过他。”四周的人立即齐声拥戴，这个叫塔耶的人说完还冲林启这看了一眼，林启一惊，从厨房退了出来，内心踏实捏了一把盗汗。
林启想不到巴布提从小发展在肯尼亚，如何也会对乌拉坎有这么深的豪情，巴布提解释道：“当然了，这里是神的地盘，每一个图努人和安扬人，都但愿这里繁华昌隆。”
他从31岁接掌乌拉坎的政权开端，用时28年，将神权和国度体制连络到一起，期间固然经历过战役与动乱，政权也没有获得天下上任何一个国度乃至构造的承认，但有一点不成否定，就是在他的统治下，乌拉坎的经济获得能够媲美非洲任何一个国度的成绩，包含撒哈拉以北以及南非，特别是布衣的敷裕程度曾几度让周边国度的老百姓心驰神驰，顶峰期间曾直接给乌拉坎每一个成大哥百姓一次性发放了一公斤的黄金。
人类的社会就是一个个相互融会的圈子，每个圈子里的人，都有各自的糊口体例和对天下的了解，正因为相互融会，以是有些处所固然不能承认对方，但只要能相互了解，就能敦睦相处乃至相互之间良性合作。
巴布提的反应就较着大得很多，他固然已经是肯尼亚人，但仍然是图努族的血缘，从小就跟父母糊口在一起，耳濡目染，天然听到很多哈瓦纳的传奇事迹，此时情感冲动难以按捺，喃喃自语道：“大祭司到这里了，大祭司真获得这里了么？谢天谢地，他总算安然无恙，没有出事。”
说完，厨房里的人齐声号令、鼓掌，那黑人男人见众情面感昂扬，护着哈瓦纳从侧门低调的分开了厨房。
但是他对峙神权与政权密不成分，将所罗门的教义渗入到乌拉坎的每一处角落、每一个家庭，乃至立法，要求每一个老百姓满身心的完整实施所罗门最原始的信条，割礼只是此中之一，另有烫乳，以及女性死了丈夫或者未婚少女死了父亲，要和专门的“洁净夫”睡一晚来驱邪。
现在房间里只要莫少北、巴布提和礼拜五三人，礼拜五又睡下了，林启把方才厨房内里产生的事说了一遍，莫少北固然也震惊，但没有感觉那里奇特的，心想总统既然被赶下了台，总得找个处所躲藏吧。
让他没想到的是，他的政权不是灭亡在他那掉队愚笨的神权教条之下，而是灭亡在本身一度信赖的安扬人手中，他没有想到安扬人对图努人的仇恨早已经达到不成调和的程度，他以为乌拉坎能够不分种族，只要顺从所罗门的意志，图努人和安扬人还是能够像几百年前一样，融为一家，因而他掌权前期，逐步利用宽大政策，使得安扬人短时候内就崛起，建立叛军并策动了内战，战役使得乌拉坎老百姓的糊口如过山车普通急剧降落，短短几年时候又回到了贫困国度的行列。
这时厨房里统统人已经不再听收音机，全数簇拥了过来，聆听大祭司的教诲，哈瓦纳对他们说不要放弃但愿，也不要仇视统统的安扬人，乌拉坎应当连合，我们都应当堆积力量、连合在所罗门四周，安扬人背叛军的权势当然很大，但那并不代表统统的安扬人都是反判分子，还说他已经在各地筹建了抵当构造――所罗门同一战线，只要对峙到底，才气获得最后的胜利。
巴布提回过神来，说道：“我没事宿世，现在好了，我们的大祭司没事，乌拉坎另有但愿。”