也有一些人老是抱着有事有人，无事无人的态度，把朋友当作受伤后的拐杖，复原后就抛弃。一个没有情面味的人，他的情面账户永久都不会有太大的支出。人们在一起同事时，大师同舟共济，共同的运气把相互联络在一起，只要采纳合作态度，相互支撑、相互帮忙、相互关照，是最轻易产生豪情认同的。特别是在困难环境中，相互相依为命、共度难关。交谊深厚，能够毕生难忘，友情将更加安稳。比如，当年很多知识青年从城里到乡间插队，几年中大师一个锅里吃、一个炕上睡，哪一小我受了欺负，大师一起为他鸣不平，如此心心相印的共同言行，必定转化为深厚的豪情，铭记在各自的影象中，就算是今后各奔东西了，不能相见了，这段友情也会一向留在他们脑海中。
人的平生当中之以是会有那么磨难，实在统统都是自找的。如果礁石能临时放放骨气，学学墙头草的保存法例，就不会落得如此悲壮了局，更不会一起上有那么多的痛苦与累坠。天下事民气为之，人间事**趋之，人肇事自性定之。你情意扮演哪个角色，你看统统统统也就完整分歧了。凡事不成以硬碰硬，一把锁钥一把锁。特别在当代的社会当中，商品经济大潮澎湃彭湃，卷起浪花，也带起了沙砾，物欲横流，民气不古。很难说，别人是怎能样的设法，当代人更加封闭，更加隐蔽。稍有不慎便很有能够堕入泥沼，出错难拔。以是，做人要学会矫捷，要学会扮演分歧的角色。鄙谚说得好，到哪山砍哪山的柴，入乡顺俗，到甚么山唱甚么歌，这里所说的恰是做人的事理。人不能一味苛求于环境，而应做到适应社会，适应环境，因为客观外在的环境是不轻易窜改的，而我们本身倒是相对轻易窜改的。时而做做墙头草，学会做墙头草，保存本身，生长将来，这才是一种豁达超然的保存聪明。当然，学习墙头草不但要学习它的矫捷变通，更首要的是要学习它的韧，不管大风如何吹根都是脚结壮地，不离岗亭，保持原则的韧。而这时的角色便又转换到精力不败者上来了。归根结底地说，做人要学会变，审时度势，相机而动，学会在适时来个角色转换，无妨做一做墙头草。
如果细心察看身边四周的人。在单位内里有些人老是有事没事就到其他部分和岗亭转转，人事、财务等部分更是重点帮衬工具，有事说事，没事混个脸熟，碰到个机遇更是烧上一把高香，特别是那些没有本钱和物质投入的香更是勤烧不倦。在多少年后，那些常常胜利的人就会是他们。
要想使本身的情面账上支出更多，就要学会在别人有难处时帮忙别人，这是最起码的做法。我们内心都有一些需求，有紧急的，有不首要的，而我们在急需的时候碰到别人的帮忙，则内心感激不尽，乃至毕生不忘。靠近饿死时送一只萝卜和繁华时送一座金山，就内心感受来讲，完整不一样。以是要想具有一个好的分缘，就要掌控好送情面的机遇。
“做事该当善变，不成只用一种体例应对万变之事，知变者，就会条条大道通罗马，不知变者，就会跳进死胡同，越是有本领的人，越要善变，当环境不妙时，走就是上策。”周君说。
跟着期间不竭地窜改与生长，社会也在一每天的进步，思惟文明、政治糊口等等各个范畴都在产生着庞大的窜改。人在此中，又如何能够不窜改，在一些人的思惟中是非常反对变的。在他们眼里，变就意味着不果断，变就是叛变，变就是变坏，实在这类思惟是弊端的。特别是作为一个带领更不能有这类设法，为职者更应长于权变，审时度势，相寸而动。