野史《旧唐书?李淳风传》记录：李淳风于隋仁寿二年（公元602年）生于岐州雍，其父李播，隋朝时曾任县衙小吏，以秩卑不得志，弃官而为羽士，很有学问，自号黄冠子，注《老子》、撰方志图十卷、《天文大象赋》等。从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下，博览群书，尤钟情于天文、地理、道学、阴阳之学，9岁便远赴河南南坨山静云观拜至元道长为师，17岁成为李世民的谋士，参与了反隋兴唐大叛逆。618年，李渊称帝封李世民为秦王，李淳风成为秦王府记室参军。唐贞观元年（即公元627年），李淳风以将仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局，如鱼得水，大展其才，鞠躬尽瘁40年。
别史中，以李世民、李淳风对谈的叙事体例，记录了李淳风对大唐以后的汗青瞻望，几近是每言必中，毫无不对。只不过，正如天下预言名著《诸世纪》那样，此中有些段落非常晦涩，所指出的方向各个分歧，而先人对此的了解也大相径庭，乃至很多处所都形成了极大的曲解，将一个明显能够超出《诸世纪》作者诺查丹玛斯的天下级神人泯没于“怪力乱神”的诽谤当中。
在她看来，人间统统都远无鸿沟，底子没有甚么是能够终究肯定的。相反，不肯定已经成了统统事物的底子属性。
遵循世人所说，李淳风、袁天罡二人已经成仙成仙，对于人间循环看得十足透透。他们说出的每一句话，只不过是在看图说话罢了。
“就在这里。”那女子说。
“我是谁有那么首要吗？”她遥遥回应。
“我晓得你是谁。”我向那蛇圈里的女子说。
演戏的是疯子，看戏的是傻子――这又是人生的一大醒世恒言。
楚楚俄然有所贯穿，一下子抓住了我的右手。
别史中记录，袁天罡相传为隋文帝杨坚之子，生于隋文帝开皇三年(公元583年)初。因皇后独孤氏杀其母，抱给袁家扶养，后拜峨眉山智仁法师学功，下山路遇李淳风之父李播以及药天孙思邈，学得数术、医术、相术，后成为中国汗青上闻名的天文历算学家、风水相术大师，投奔唐王李渊以后，成为唐朝建国智囊之一。贞观初年，奉太宗号令测王气由长安入蜀，后游历江湖，在凌云山得道后白日飞升，清闲而终。
“世人所见所知最强的，并非最强；真正强大的，尚在酝酿当中，永久都是不为世人所见。大哥，我明白了，你才是统统事情演变生长的最关头点。大象无形，大器晚成――呈现最晚的，才是最强的。”她的身材在颤抖，声音也在颤抖。
“谁才是把握‘镜室’的人？”这是我最体贴的题目。
这句话的字数虽少，此中却埋没着无可回嘴的天下至道。
就像现在，统统奇术师都听过“最强奇术师之战”这句话，但究竟谁才是最强奇术师？这一战产生在何时何地？
世人觉得那些事、那些谶语是他们眺望将来，殊不知，他们已经经历了将来，只不过是用洗练的言语向世人描述那些所谓的“将来”。
以是，李淳风、袁天罡的预言本来就存在悖论，那句话或许应当改成“更强奇术师之战”。并且，战役永不结束，只要有人类、有国别、有江湖、有好处，就必然存在战役。
在《***》中，遵循汗青挨次精确点了然“承平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等汗青事件，被誉为东方千古预言奇书。时至本日，《***》中前四十三象图均已被汗青证明，其奥秘性与精确性令人赞叹，前面未揭密的十七幅图象、谶言仍然是玄机难测。