“你如许想，人就无需改命了，我们这一派的人另有甚么活着的需求？借使地球上大家都安于天命，去过逆来顺受、面朝黄土背朝天的机器日子，则‘山、医、命、相、卜’这奇术五门另有甚么出世的需求？”桑青红并未被压服。
我俄然感觉，投入战役的人都好可悲，因为他们只不过是国度政治的捐躯品。
“你何必逆天而行？”灰袍男人问。
浅显的“替人”都是纸扎的小人，跟着祭奠典礼的结束而被投入烈火当中，借着“焚化”的法度，送它进入别的一个天下。
“害人之心不成有，防人之心不成无”――我再次冷静地警告本身。
我向后退的时候，跟那日本鬼子神秀去的方向相反。如果桑青红不现身禁止，我和神秀都会安然分开这个大庙，令她的打算通盘落空。
“别听她的，跟我走，我包管你有享用不完的繁华繁华。”神秀热切地看着我。
“苦肉计？替人局？”我苦笑起来，发明本身已经在别人的智计当中。
“操纵？我不晓得你在说甚么！”桑青红仿佛又要发作。
我重视到，神秀的双臂并未垂在身材的两侧，而是交叉抱着，左手伸到右腋下，右手伸到左腋下。
桑青红辩驳的调子更高：“命里必定？我们作为相术里的嫡传派系，毕生所寻求的不就是‘逆天改命’？在这个天下上，如果我们都不能对抗运气，奇术五门‘山、医、命、相、卜’里另有谁能做到？”
灰龙紧追不舍，腾踊之间，绕梁三匝，眼看就要扑到神秀的背后。
神秀喘气已定，渐渐地坐起来。
“到这里来吧？”灰袍男人在马灯光下向我招手。
灰尘跌落，灰龙也主动消逝了。
他健忘了桑青红的存在，这才是最最要命的。
如果“普通”的话，我会看到官大娘、官大娘留下的呕血符以及站在那道符中间的另一个“我”。可惜，那只是我一厢甘心的设法，再到这屋里来，统统又都变了。
这类环境下，我干脆后退三步，阔别神秀，并且摊了摊手掌：“我杀不了他，你应当能看得出来。”
灰袍男人长叹，不再辩论，杜口无言。
“为了你，即便逆天而行，我也要试上一试。”桑青红斩钉截铁地答复。
“杀了他，你明天必须杀了他！”桑青红叫起来。
他没说改命的过程是“由聪明入胡涂”还是“由胡涂入聪明”，但我能想到，必然是前者。
我向声音来处鞠躬，然后回身向会走。
那两把枪的枪口装着消声器，以是即便在密闭的空间里，枪声也并不惊人。
“他是国度民族的寇仇――每一其中国人都恨不得有手刃劲敌的机遇，现在这机遇落在你手里，你却白白放过他？要晓得，这类动静如果传到江湖上去，夏家人就要永久在国人面前抬不开端来！”桑青红按捺住肝火，腔调渐趋安静。
舆图摊在桌上，八卦镜倒是吊挂在梁上，与舆图两两相对。
屋内有桌、椅、灯、书架、兵器架、舆图、八卦镜、沙盘等等，全都非常陌生，没有一丝一毫跟官大娘私宅不异。换句话说，我进入的是别的一间屋子，就像从官大娘私宅进入大庙那样，只隔着一道门槛，倒是截然分歧的两个天下。
“靖康之耻”是当代史上的汉人惨痛影象，回顾近代史，“南京大搏斗”难道又一次国人的“靖康之耻”？
灰袍男人伸出右手食指，在那舆图上缓缓地扫过。
“替人”二字在“山、医、命、相、卜”的奇术天下中，却有着更加通俗诡异的含义。它被官大娘那样的走无常者遍及天时用，“送替人、换替人、烧替人”等等半神、半鬼、半巫的典礼与活动中，此中所遵守的典礼与礼节相称庞大，不是三言两语能够说清楚的。