毗陵郡士人家有一女，姓李氏，方年十六歳，颇能诗，甚有佳句，吴人多得之。有《拾得破钱诗》云：“半轮残月掩灰尘，模糊犹有开元字。想得清光未破时，买尽人间不伏侍。”又有《操琴诗》云：“昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身。本日未弹心已乱，此心元自不由人。”虽有情致，乃非女子所宜也。
文潞公归洛日，年七十八。同时有中散大夫程煦、朝议大夫司马旦、司封郎中致仕席汝言，皆年七十八。尝为同甲会，各赋诗一首。潞公诗曰：“四人三百十二歳，况是同生丙午年。招得梁园为赋客，分解商岭采芝仙。清谈亹亹风盈席，素发飘飘雪满肩。此会向来诚未有，洛中应作画图传。”晚唐、五代间，士人作赋用事，亦有甚工者。如江文蔚《天窗赋》：“一窍初启，如凿开浑沌之时；两瓦鴥飞，类化作鸳鸯以后。”又《土牛赋》：“饮渚俄临，讶盟津之捧塞；度饦倘许，疑函谷之丸封”。
《梦溪笔谈》
唐人作繁华诗，多纪其奉侍器服之盛，乃贫眼所惊耳，如贯休《繁华曲》云：“刻成筝柱雁相挨。”此下里鬻弹者皆有之，何足道哉！又韦楚老《蚊诗》云：“十幅红绡围夜玉。”十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚？此所谓未曾近富儿家。
艺文一
韩退之集合《罗池神碑铭》有“春与猿吟兮秋与鹤飞”，今验石刻，乃“春与猿吟兮秋鹤与飞。”前人多用此格，如《楚词》：“谷旦兮辰良”，又“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”盖欲相错成文，则语势健旺耳。杜子美诗：“红飰啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”此亦语反而意全。韩退之《雪诗》：“舞镜鸾窥沼，行天马度桥。”亦效此体，然稍牵强，不若前人之语浑成也。
墨客以诗仆人物，矿虽小诗，莫不埏蹂极工而后已。所谓旬锻月炼者，信非虚言。小说崔护《题城南诗》，其始曰：“客岁本日此门中，人面桃花相映红。人面不知那边去，桃花还是笑东风。”后以其意未全，语未工，改第三句曰：“人面只今那边在。”至今传此两本，唯《本领诗》作“只今那边在。”唐野生诗，大率多如此，虽有两“今”字，不恤也，取语意为主耳，先人以其有两“今”字，只多行前篇。
退之《城南联句》首句曰：“竹影金锁碎。”所谓金锁碎者，乃日光耳，非竹影也。若题中有日字，则曰“竹影金锁碎”可也。为宫，稍清为商，最清为角，清浊不常为徵，羽。切韵家则定以唇、齿、牙、舌、喉为宫、商、角、徵、羽。其间双有半徵、半商者，如来、日二字是也。皆非论清浊。五里手则以韵类清浊参配，今五姓是也。梵学则喉、牙、齿、舌、唇以外，又有折、摄二声。折声自脐轮起至唇上发。如?浮金反。字之类是也。摄字鼻音，如歆字鼻中发之类是也。字母则有四十二，曰阿、多、波、者、那、囉、拖、婆、茶、沙、冣、哆、也、瑟吒、二合。迦、娑、麽、伽、他、社、锁、呼、拖、前一拖轻呼，此一拖重呼。奢、佉、叉、二合。娑多、二合。壤、曷攞多、二合。婆、上声。车、娑麽、二合。诃婆、縒、伽、上声。吒、拏娑颇、二合。娑迦、二合。也娑、二合。室者、二合。佗、陀。为法分歧，各有理致。虽先王所不言，然不害有此理。历世浸久，学者日深，自当造微耳。幽州僧行均集佛书中字为切韵训诂，凡十六万字，分四卷，号《龙龛手镜》，燕僧智光为之序，甚有词辩。契丹重熙二年集。契丹书禁甚严，传入中国者法皆死。熙宁中有人自虏中得之，入傅钦之家。蒲传正帅浙西，取以镂版。其序末旧云：“重熙二年蒲月序。”蒲公削去之。观其字音韵挨次，皆有理法，后代殆不以其为燕人也。