地理之书，前人有《飞鸟图》，不知何人所为。所谓“飞鸟”者，谓虽有四至里数，皆是循路步之，门路迂直而不常，既列为图，则里步无缘呼应，故按图别量径直四至，如空中鸟飞中转，更无山川回屈之差。余尝为《守令图》，虽以二寸折百里为分率，又立準望、牙融、傍验、高低、方斜、迂直七法，以取鸟飞之数。图成，得方隅远近之实，始可施此法，分四至、八到为二十四至，以十二支、甲乙丙丁庚辛壬癸八干、乾坤艮巽四卦名之。使后代图虽亡，得予此书，按二十四至以布郡县，立可成图，毫发无差矣。
杂志
晋\\江\\文\\学\\城\\付\\费\\小\\说
异事
岭南深山中有大竹，有水甚清澈。溪涧中水皆有毒，唯此水无毒，土人陆行多饮之。至深冬，则固结如玉。乃天竹黄也。王彦祖知雷州日，隆冬之官，山溪间水皆不成饮，唯剖竹取水，烹调饮啜，皆用竹水。次年被召赴阙，冬行，求竹水，不成復得。问土人，乃知至冬则固结，不復成水。遇夜野火烧林木为煨烬，而竹黄不灰，如火烧兽骨而轻。土人多于火后采拾，以供药品，不若生得者为善。
药议
世人用莽草，种类最多，有叶大如手掌者，有细叶者，有叶光厚坚脆可拉者，有柔嫩而薄者，有蔓生者，多是错误。按《本草》：“若石南，而叶稀，无花实。”今考木若石南，信然；叶稀、无花实，亦误也。今莽草，蜀道、襄、汉、浙、江湖间山中有，枝叶稠密，团栾敬爱，叶光厚而香烈；花红色，大小如杏花，六出，反卷向上，中间有新红蕊，倒垂下，满树垂摆荡摇然，极可玩。襄、汉间渔人竞采以捣饭饴鱼，皆翻上，乃捞取之。南人谓之石挂。白乐天有《庐山桂》诗，其序曰：“庐山多桂树。”又曰：“手攀青桂树。”盖此木也。唐人谓之红桂，以其花红故也。李德裕《诗序》曰：“龙门敬善寺有红桂树，独秀伊川，移植郊园，众芳色沮。乃是蜀道莽草，徒得佳名耳。”卫公此说亦甚明。自古用此一类，仍毒鱼有验。《本草·木部》所收，不如何缘谓之草，独此未喻。