让你难堪老子，晓得老子的短长了吧，
向来没有敢质疑夫子，更没有人敢将贤人典范说成一本废话集，张白易这句话的确是振聋发聩啊。
上官倩儿眼睛死死的盯着张白易，手心微微沁出了精密的汗珠。
“张白易，你另有何话说，”上官倩儿的态度立马转冷道，
垂垂的，上官倩儿的神采就丢脸了。
“这就是你的释义？”上官倩儿冷冷道，
“哼！”冷冷的一哼，上官倩儿便又开端持续发问。
人家不睬解我，我却不是以而痛恨，这就是君子了？？？
张白易道：“孔子说：学习的欢愉在于实际，在于应用，有同道中人即便在远方也是一件欢愉的事，君子要做到即便别人不体味你，而做出很多伤害你，诽谤你的事，你也不该该是以而心存痛恨。”
“以是将“学而时习之，不亦悦乎？”翻译成“常常学习，不是很欢愉吗？”就有点儿自说自话了，就成了孔子以为学习时一件很欢愉的事，你们大师还不从速学啊！“学习的欢愉在于实际”，这才是孔贤人要阐述的事理，学习的是知识，知识是来指导实际的，只要实际才气缔造代价，缔造了代价才气表现小我代价。通过学习指导实际，缔造了代价，从而表现了小我代价，这莫非不是一件欢愉的事情吗？”
上官倩儿连续问了七八个题目，张白易便“有惊无险”的答复了七八个。
张白易看了一眼世人的反应，持续道，“而第二句，“有朋自远方来，不亦乐乎？”利用粗浅的了解就是“远方来了朋友，不也欢愉吗？””
对于此句的了解，新退学的士子大部分都不睬解，只要往年留级的须生晓得，付正军就是八位须生中的一个，天然对此言是了如指掌，
上官琪儿自知此题超出了范围，也不好生机，
这等看法对张白易这个当代学子来讲，底子不算甚么看法。
世人停止了指着当真的看着他，看他如何抵赖，
如果目光能杀人的话，张白易已经死了千万次了，
俄然计上心来，眼中坏笑一闪而过，持续道：“如果上官夫子，对士子要求特别严格，导致士子特别恶感，因而在你早晨入厕的时候，一个士子用麻袋蒙住你的头，狠狠地打了一顿，踹了两脚，你却能做到不痛恨阿谁门生，你就算得上君了。”
张白易又拱手道：“回夫子，我不认同付同学的释义。”
曹占新忙低下头，害怕的坐了下去，
或者说，明天我们应当感慨吾道不孤，是以而感到欢愉。”
当即起家道：“回夫子，这句话的意义是：孔子说:“学习并且不竭复习，不是件欢畅的事吗?有朋友从远方来，不是件镇静的事?别人不体味我，我也不痛恨，如许的人，莫非不是君子吗?”
这句普通翻译为“得不到了解而不痛恨，不也是君子吗？”
换一种说法，赢利不亦乐乎；吃饱饭，不亦乐乎；无病灾，不亦乐乎？
听完付正军的释义张白易皱起了眉头，
张白易的每字每句都如同重锤普通敲打他们的内心，
看着上官倩儿活力的模样，张白易内心别提多欢畅了，
张白易神采安静，不紧不慢道：“门生才疏学浅，对夫子未讲到的内容还未有触及，恳请夫子指教，”
上官倩儿对劲的点了点头，道：“好，你坐下吧，”
完了，被这小妞记恨上了，
“如许翻译初看是没有题目的，但是精读就发明了这句话有没有阐述一丝事理？
“子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？，子贡如何答复?”