阵法镜是按照人影成像的道理，对武者的神念停止成像然掉队行复制的。武者只要站在镜前，应用神识透入阵法镜上，在阵法镜上就会垂垂闪现武者的神形，神识越强大的武者，其神形越清楚，复制神念的结果就越好。
当然，对于那些神识强大的武者来讲又另当别论，只要丹傀在神识覆盖范围内，它便能够存在。是以，通神也包含着神识节制。
跟着神识的不竭进入，红色的光幕中闪现一个淡淡的人影，这小我影极其细弱和虚幻，若不消心旁观几近发明不了。
通神的才气代表着傀儡的自主才气，也表白它的生长才气，是以，通神的建立，有点近似武者的兼顾。
平台上方架设一个阵法罩，丹傀立于平台上时，阵法罩恰好位于丹傀的头部。
神识节制是单向的，是仆人向傀儡收回指令，傀儡在履行。通神则不然，通神是双向的，是傀儡与仆人交换以及傀儡对六合大道的汲取。不管交换还是汲取，对傀儡来讲都是一种“悟”。有了这个“悟”，傀儡才气垂垂生长，也就是所谓的修行。
复制好神念，余下的就是阵法的主动运转，直到听到一道“咔嚓”声后，阵法罩消逝不见，而丹傀身上却多了一丝灵动。
就算二者相差甚远，因为通神体例的引入，使丹傀能够修行，也让丹傀强于普通的傀儡。
不消说，阵法镜是用来复制神念的，而阵法罩是收拢神念，并对它停止培养的。
洛誉晓得，阵法已经从神识中剥离出了神念，而这个神念正投影在阵法镜上。
有兼顾的武者，在对战中本体与兼顾协同战役，比两名划一第的武者协同作战的结果还要好，启事就是他们的心神是相通的。
神识固然分歧于神念，但也有相通之处，阵法镜就是对神识停止阐发，剥入迷念信息，从而显现出武者神念的。
兼顾能够自主修练，也能够自在行动，撇开主体，兼顾就是一名武者。
白光的闪显，倒真的像一面镜子，只是没有人影闪现。
阵法镜前面有一座平台，这个平台是丹傀通神之处，在复制神念时，丹傀就处在这个平台上。
洛誉从武者资猜中曾看到过，有些武者是能够修练出兼顾的。
抛开这层顾虑，洛誉不再华侈时候，他指令丹傀立于阵法罩下，本身站在了阵法镜火线，开端朝阵法镜上透出神识，神识一透入阵法镜，镜面上就开端闪显白光，申明阵法已经启动。
傀儡分歧于兼顾，因为傀儡无形体，这个形体辨别于兼顾，就是其代价也远低于塑身质料，加上傀儡的行动只需求神识节制便能够了，以是傀儡能够大量存在，而兼顾不能大量存在。
当然，兼顾也好，丹傀也好，有一点非常首要，就是他们都与本体是密不成分的，这个密不成分，彰显着本体的核心肠位，没有本体，他们也就无从存在。
神念对武者来讲每小我都有，最首要的是利用神念对武者来讲并不受影响，因为丹傀白叟想出了一个别例，复制神念。
通神实际上是把武者的神念复制一份，置入丹傀身上，使它具有与武者一样的神念感受，只是这类神念感受还不能用来炼丹，并且它也不能阔别武者本体，不然就会落空支撑，从而使神念感受衰弱。
就是有元婴，又有谁会把它拿出来为丹傀所用呢？除非那人有两个元婴，就算有两个元婴，普通武者也不会用来修练丹傀，还不如找到塑身质料修练兼顾呢？
这丝灵动，洛誉能够感受的到，他晓得这是因为他的神念被加注到丹傀的身上了，就算阿谁神念是复制的，洛誉也能与它保持着联络，乃至一个动机都能节制它。