立宗辩过程中答辩者可大声喊叫，也可鼓掌助势，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身材等，这一环节诸位施主也能够参与此中。
“接下来，先是对辩，惠玄和惠离”主持说到。
莫铮堕入悟道当中，固然闻声了空慧的话，但却没法回应，他现在迷迷瞪瞪的顺着气味牵引灵气自主的活动，气味不竭地会聚最后全数自主地向着莫铮的凝神小鼎而去，再次洗练小鼎，而非是凝集法身。
莫铮听着听着就堕入了一种奇妙的状况感受万物都呈现在了本身的面前，逐步分化开来，透析本质中转本源。没人重视到莫铮这个毛头孩子，都在点头晃脑的听着主持所说的。
惠玄发问道“何为佛”
“诸位施主，老衲乃是弥陀寺主持空慧，佛辩乃是佛门修行的一种体例，对于诸位施主也是一场造化，诸位能够在此聆听，能够也会有悟道的概率，当年蓝泽大帝就曾聆听佛法而悟道三天三夜，为大帝道果奠定了根本。”睫毛空空，双眼微凹，但一脸平和之气的空慧主持说到。他的话好似有一种魔力普通，让人听着就像仙乐普通舒畅极了。
佛祖抓住契机，诘责道祖：“既然道是有知的，那他就应当只生善人，为甚么还要生出恶人呢……既然道不辨善恶，应当是无知的；既然无知，它又如何能生出万物，怎能成为六合万物师法的表率呢？”最后道祖在“道生万物”的题目上被佛祖逼得哑口无言。”空慧阐述道，他不晓得说了多少遍佛祖和道祖的对辩了，每一次都感慨万千，一辈子下来也没有悟透。
惠离回道“对宇宙万有的本相憬悟达到美满的通称。统统众生，只要完整放下统统妄图、别离、固执，规复自性美满的聪明德相，都能够称之为佛。”
“帝落期间，道祖和佛祖曾有一场惊六合泣鬼神的辩论，传说当时天降甘霖，地涌弓足，全部天下堕入了一场万物发展的状况，无数人自主冲破，的确是修士之幸。“莫铮听着空慧主持说到，堕入了设想当中，帝落期间到底是一个甚么样的天下呢，人才辈出，大帝纵横。
空慧陪着莫铮在禅房当中悟道，没有在出去看佛辩的成果，最后惠离答复上了惠玄的三个题目，但惠玄却败在了惠离的第二个题目之上败了下来。展逍也主动上前参与佛辩，固然最后败了下来，，但一点不亏，的确是从中看到了很多对本身修行的道愈发果断。
“
“呼”莫铮呼出一口浊气逐步复苏过来，看着面前两张熟谙的面孔放下心来，随即内视本身的气海，气海被玄黄母气撑的仿佛更大了一些，小鼎更加大气古朴，没有甚么其他的窜改。
老衲虽为修佛之人，但仍然被道祖的观点所佩服，他曾在《平静经》开篇写道：“大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物。”大道不但无形无相，并且知名、无情，在其孕育之下，六合乃分阴阳，一阴一阳才是万物得以天生的底子。既有阴阳，便有正邪善恶的对比。
莫铮宝像端庄的坐在地上好似真的是一名得道高僧返老还童了普通，莫铮后背金光闪闪的，空慧也发明了莫铮仿佛在悟道，直接大袖一甩将莫铮移入一间喧闹的禅房，空慧有些动容了，没想到一个小小年纪的孩子竟然有这般悟性，短短时候就堕入了悟道当中，悟道是多么可贵，可遇不成求啊，从中能够感悟到本身将来平生的生长方向，看厥后背的金光仿佛是在塑造法身一样。
“佛祖和道祖针对“道生万物”的命题展开了辩论。佛祖发难说：“道生万物，此道是有知还是无知？”道祖对答：“道为六合之法，怎能是无知呢？”