他这个时候并不晓得“充公孔家田庄”的事儿，因为他并没有下达过针对孔家的令旨。
“不必如此谦善，”朱慈烺笑着，“你的文章是好的，不过知易行难啊！要做到知行合一，才是真正的国度栋梁。”
至于七卫官兵以外的人，一概不得占有七卫的地盘！哪怕在克难新军中退役的七卫后辈，也不得在七卫占地。他们自有足额的军饷，如果立有军功或是退役刻日够长，也有资格分地，但不会在登莱七卫给他们分派地盘。
按照这“均田令”，登莱七卫的地盘将会作为职田停止平分，不管官衔大小，一人都是200亩。这份职田能够担当，前提是担当人能够持续参军。
实在朱慈烺底子不记得张伯任的文章了，他出的题目连马士英、路振飞都答不好，何况这帮乡间秀才？
按照朱慈烺的旨意，今后登莱七卫的武官，不再世袭，而是要通过比武和军功产生。之前所任的卫所武官，如果不能通过考核，就一概调入大元帅府参军司任职，如果连参军司的跑腿都干不了，那就只要回家吃老米了......
以后，朱慈烺就下达了七卫均田令！
就在“大清衍圣公”孔胤植分开老窝曲阜去兖州拜访大明南京兵部尚书史可法的同时，朱慈烺正在登州抚军大元帅府内召见登莱二府的举人和秀才。
他们中有人已经落空了在灵山、鳌山两卫的地盘，有些人则担忧一样的事情会在高密重演。
如果高密的地盘都要分派给兵士，那他们这些读书人要如何办？
别的，授田的卫所兵都没有军饷能够拿，不过在战时仍然能够拿到犒赏。
考核的体例很简朴，就是比武！就是两个，一是精通文墨；二是比武。前者定资格，后者定高低。也不问出身，不管之前担负甚么官职，大家都能报名插手——当然，也不白考的，考上以后就给官做！
一个浑厚的嗓音打断了在天井中等候的高密才子们的思路，一身玉色生员衫，头戴方巾，生得面如冠玉，目若朗星的张伯任整了下衣衫，头一个迈步走向元帅府的大堂——他但是高密县排名第一的才子！
在军官团构成后，约莫10000名情愿留在登莱二府的新兵，就遵循各自军籍地点，编入了七卫。
以是对登莱三州十一县的清算，只能在不触及地盘统统制的前提下停止。
在均田令下达后，新任命的七卫军官团就带领着各自的部下回到了驻地，然后就在大元帅府派出的军官监督和帮忙下，开端自行均田——均田的体例很简朴，就是按照备倭都司府中所存的七卫地盘档案停止重分，一兵（官）200亩，多余部分就记在七卫批示司账上。
在登莱两府的考生们报名后，朱慈烺就派锦衣卫去查了然各家的环境，家里地多人多的就高中，小门小户的就落榜。
“高密生员张伯任，恭请抚军太子金安！”
在领了200亩职田后，这些七卫军士需求在农闲和战时上番退役，并且还必须承担退役时的部分军粮（凡是要自备3个月的军粮），还要自备盔甲和兵器。
至于孔家方才落空的几万亩地盘，都是位于登莱七卫地盘上的地盘——孔家的这些地盘并不是因为姓孔而被充公的，而是在清算登莱卫所的过程中被均田均掉了......
按照朱慈烺的令旨，在从登莱七卫募集的三万新军都到达登州以后，抚军大元帅府就对他们停止了整编、练习和考核。整训的目标是把他们变成可战之兵，而考核则是为了从当选出可用之官。