“好吧。”邓肯记录完了今后又说道：“建奴就是天国的军队，既然将军说要合适中国的说话风俗，那我们就叫他们阎罗妖，如何？”
……
“邓肯先生啊，你真不体味我们中国人……大明人，如果按你这么说，很能够对士气有不好的影响，个别兵士会不敢和建奴交兵！”
最后定下来的说法是黄石是教徒将军，那么教徒兵士为教徒将军兵戈就是媚谄上帝，后金不过是拿来当作磨练的野人罢了，归正听教徒将军的话就是不会有错的，身后便能够去天国虎帐大吃大喝、跟女神mm一起玩了。
黄石思虑了一番：“有了，还是要合适中国的思虑体例，就是要拿幽灵去炼宝贝，那些灵魂会生不如死，日日被阴火灼烧，除非在神形俱灭前有人在上帝面前讨情，就是如许，记下来。”
最后决定改进北欧神话，当然必定被毁灭的末日之战必然要丢弃掉，而那些当军妓的女武神明显要保存，这对黄石那些单身兵士会是个不小的精力嘉奖。
“不可。”黄石立即反对了，他还是有底线的。
“一夫一妻没题目，只要买妾和丫头不是罪便能够了。”这个题目黄石和邓肯很快达成了共鸣。
邓肯说话时的神采看起来很利诱，这黄石无法地摇点头。
“如何不是？”黄石不觉得然地反问了一句，拍了拍那些教义草稿：“这是有中国特性的上帝教。”
“妖怪是天国的君王，而中国人会感觉天国的大佬也不好惹。我向你包管，如果遵循你们耶稣会的教义去布道，兵士们背后里必然也会给妖怪上柱香，两边都不获咎才是霸道……算了，你不懂霸道这个词是甚么意义。”
才稍稍流露了一些推行上帝教的假想，贺宝刀就一如既往地第一个跳了出来了。
“……总之，上帝他白叟家为了审判日的决斗而汇集战死的懦夫，在天国的虎帐里，每个兵士都能够大块吃肉，大碗喝酒，另有一群女神可上，就是如许。”黄石煞有介事地总结好了教义，推了呆若木鸡的邓肯一把：“记下来！”
“兵士死了今后就能上天国，不需求信不信。”黄石当然但愿信教的不怕死，他也不但愿不信教的就会怕死。
邓肯苦口婆心的说了些好处，但是黄石越听越像军人道：“不可，我不喜好这个主张。”正凡人没事儿谁喜好给本身找不痛快啊。
操纵上帝教还能够获得耶稣会的技术和人才支撑，从长远看好处也很多。不过，教义必然要改，黄石筹算把这类信奉把握在本技艺里。如果这个宗教能推行开，那作为宗教代言人的黄石也能获得更遍及的支撑，这对将来的大计是有好处的。
“为甚么？”邓肯口水都喷出来了。
“如许不太好吧。”邓肯另有些游移。
“原罪不能要，信教是积善性善，不是赎罪，这个必然要改。”上帝教的原罪说法太可骇，用这套实际兵士们的祖宗都在天国里呢，这个兵士是绝对绝对不会接管的。
（第二十二节完）
“为甚么？如许杀建奴不就是媚谄上帝，不，媚谄上帝么？”
“没有甚么妖怪的引诱，妖怪给不了任何东西……只要上帝的磨练，失利了就打发去天国……妖怪需求灵魂干甚么？嗯，这个让我想想。”
“你如何这么死脑筋呢，能够说不信教就要去中堂――那是和人间差未几的处所，不能升上最夸姣的天国，本身信教还能够把祖宗也都带去天国……”黄石说了半天，最后弥补了一句：“统统为了推行，推行今后再说。”