那么，是他有编制作弊了。
另有很多人不是来看热烈的，而是趁着这热烈来做买卖的，他们向堆积在这里的人群出售设想获得和设想不到的各种玩意，从驱邪的鸟羽毛到真正的北方珍珠和虎魄。
真的是作死啊，他又不是必然要接管火之神裁，吃块面包便能够对付了的事情，犯得着拼上身家性命吗？
现在的图尔内斯特市民们，在图尔内斯特街头看到苏根尼教区或者罗穆托教区的来客，的确就跟老乡那么亲热了――街头上甭说这两个教区，就是鲁尔霍夫教区，乃至最远的黑泰罗姆教区的来客都到处可见，一队队金发的北方贵族及侍从在街上走过，住民们早已习觉得常。这些新皈依的北方人谈不上有多虔诚，但是他们就跟统统的蛮横人一样，酷爱血腥的典礼或者磨练，他们是毫不会错过这个大开眼界的机遇的。
老若瑟闭上双眼，脑海中浮起当日法**阿谁少年说：“我接管火之神裁。”的时候，那张漂亮而凛然的面孔。
他们在为谁祈求怜悯呢？
是有掌控通过火之神裁吗？
在这十天的时候里，为此次神裁展转反侧夜不能寐的，绝对不止圣马丁修道院院长老若瑟一小我。
实在，他在法**并没有必然要逼迫少年主教接管火之神裁，这个要求过分他也晓得，不过政治构和么，就是一门虚言恐吓的艺术，两边各自提出本身的要价，颠末很多辩论和谩骂后将底线拉到两边都能勉强忍耐的范围――两位贵为主教的若瑟早不是第一次辩论了。
像如许的问候与答复，每个图尔内斯特市民每天都要停止好几次，乃至在家人之间，他们也如许相互安抚。
在纽斯特里亚的传统里，如许的打扮除了居丧，另有一种意义，就是祈求神的怜悯。
穿丧服的人群中当中，驰名女子特别显眼，她身边重重保护，却和普通的女市民一样穿戴质料普通的黑服，戴着一个简朴的白银十字架，人群中低声诉说，她是主教最后的女庇护人，布拉德男爵夫人。
这就是火之神裁。
答案很较着。
擦，演技真他娘的好，一副舍生取义的德行，一点都看不出有作弊的体例，活脱一个小圣徒啊，我之前竟然没发明！
但是他必定有编制作弊！