我进到客堂，坐在白叟的劈面。这时，我才认出白叟便是阿谁年青人的母亲。不等我问，白叟边哭着边把一封盖着邮戳的信递给我，上面写着：
那位陌生的网友实际上并非同性，也非女孩，而是位中年男人，在一家出版社当编辑，他听了我的故事简介，说这是一个很好的小说题材，要我试着把它写出来，并给我提出了一些参考定见。听了这话，我很受开导很受鼓励，但我也晓得写小说并非像写那些职代会的发言陈述，是需求很高的论述才气和艺术伎俩。可我从未写太小说，乃至连篇散文都没写过，我真不晓得本身是否真地能胜任这项艰巨的事情，或是具有这类坚固的耐烦与耐力。但是，我终究还是下定了决计，开端坐在微机前写起了这部被冠名为《天国纪行》的长篇小说。此中启事一部分是因为那位美意的编辑的一再地催促与鼓励，但更首要的启事倒是我感觉应当让人们晓得有一名名叫龙华的年青人曾去过天国，以及在XC的冈底斯山与喜马拉雅山的冰峰雪山之间另有着一个至今尚未被人晓得的天国，它与世隔断，乃处在那种故乡农耕的汉古期间。
天国历险记（长篇小说）张宝同
二OOO年八月二旬日于西安北郊
听我这么一说，白叟的心仿佛有些敞亮起来，脸上也暴露了淡淡的忧色。她边谨慎翼翼地收着信封边感慨地对我说，“你们都不晓得我和他爸这一年里把心都操成啥了。”把白叟送走以后，我把这事给老婆说了一遍，老婆却说，“此人神经病，怕是吃错了药。哪有甚么天国天国的，都是胡说八道，自欺其人。”听老婆如许地不解人意，我也就不想跟她多说了，进到了里屋去与网友闲谈。
请存眷张宝同的签约作品《诗意的感情》纪实著，精短散文、糊口漫笔和中短篇小说，正在上传《天国悲歌》33.路在何方)
等我把信看完，白叟哭着说，“从他写信到现在已有一个多月了，可至今还不知他是死是活呀。这事我又不好同别人说，惊骇别人笑话，就只好来找你，你是有文明见地广的人，你看看龙华他现在是死是活？”以我之见龙华恐怕很难再能找到通往天国的门路，因为在他的故事中，我曾多次读到天国四周尽被矗立入云的冰峰雪山所层层环抱，连雄鹰都难以飞过，何况一个未曾受过练习，无依无靠的人？但是，我不能如许说，不能让白叟感到痛心与绝望。因而，我说，“或许他已经进到了天国。天国很远，与世隔断，音信不通，他恐怕没法把动静通报过来。不过，我想他过不了几年，终久是要返来的，那边毕竟不是他的家。”
偶然，我也闹不清，为甚么人们甘愿费钱上彀与别人谈天，却不肯与近在身边的亲人说话？或许是亲人太近，该说的话早已说完；或许是亲人底子不睬解你，提及话来很轻易引发争辩，形成辩论与反面；或许是有些你想说的话，刚好是亲人忌讳与仇恨的。而在网上则不然，你能够用一个化名与另一个同性闲谈，话题很多，你能够随便挑选。
开端我只筹算将小说写成十五六万字，但是，最后却写了二十多万字。因我从未写太小说，只是试着将阿谁名叫龙华的年青人所讲过的故事与经历尽量地照直地写出来，究竟小说写的如何，是否动人，是否能让人感得实在可托，就只能让读者本身评判了。是以，我还是闲话少叙，照直讲故事吧。
父母亲你们好：我乘火车来到西宁，然后又搭乘军队的军车达到拉萨。在拉萨，我在观光社找到了个熟人，他先容我作为导旅同一批中外旅客一起观光旅游来到了仙女湖边。以后，我便来到了神峰脚下，度过了三河分岔口，进入狭小的石壁当中。但是，当我来到那片庞大的冰峰之下的小树林中时，却已不见当年曾带我通往天国的阿谁溪水岩洞，并且溪水也只是汇入林中一处不大的水潭中，从地的空地间渗入着流走了。我通过细心察看，发明洞口已被人用巨石封死，并且，密封的巨石边上已长满了青苔和绿草。明显，我已没法再从这里进入天国了。因而，我只好当即返回仙女湖边，暂切歇息一夜，以明日再试图从别处看望入天国之途。如果实在有望，我将在一个月内返回西安，今后断绝重返天国的动机。如果一月以后未能回返，那么能够会有两种成果，要么是我真地回到了天国，要么就是我已罹难身亡了。此时，我正单独地坐在扎巴白叟的小屋里，回想着你们历经艰苦，将我养大，给我真情与慈爱的动听景象。但是，愚儿龙华不孝，未能予父母二老以精诚之回报，反予你们很多骨肉离别的悲怆与凄伤。但孩儿不会健忘父母密意，待孩儿一旦在天国安身立命，定会携父母一同来天国同福共享。夜色已深，孩儿就要安息，明日另有辛苦，故不能多叙，就此搁笔。不孝之儿：龙华敬上。一九九七年七月五日于仙女湖畔。