“徒弟，徒儿必然好好学习技艺。另有一点，是不是我只能像现在如许，在梦境里与您相遇？”阿苏勒问道。
自从获得这篇入门功法今后，将近一年的时候里，阿苏勒没有试图再与青锋剑获得联络，也没有试图从梦中再习得新的功法。修炼《洗髓经》一段时候后，阿苏勒自发气味垂垂绵长，身显轻、体显健，目更明、耳更清，运转大小十六周天的速率也垂垂安稳，丹田之气已成必然形状，能被本身所感知。
“你修习这《洗髓经》最多可内力入流，等你有必然境地后，我会传你《无相功》；至于剑术，也要等你有必然境地后，先传你六式穿云剑法，再传你六式飘雪剑法，如果习练有成，前面再说吧。”白叟说道。
“好徒儿，为师已经身故，只是道未消，目前只要这神识存在青锋剑里。一来是因为青锋剑乃是师家传下来的宝剑，二来也是机遇刚巧，我在身故前获知了一些秘法，才得以如此，如果此后……这个再说吧。临时你只能在这冥想状况下与我相遇了，目前你习练的《洗髓经》只是练气之法，当你修炼到必然程度，就是身材能够接受之时，我会传你修炼神识之法，神识渐渐强大后，我们就能够随时交换了。”白叟说道。
“北蛮重兵不重武，草原上习武的层次也是遵循在战阵上破敌伤骑之数来论的，大抵分为十人敌、百人敌、千人敌、万人敌四个境地，当然以上另有第五个境地，叫无人可敌。中原武林引领习武几千几百年了，层次更清楚一些，首要分为一至九品。只练外功，最多到七品小宗师，和草原上的百人敌差未几吧；表里兼修才能够跨过七品小宗师境地，进入八品宗师境地，也就能对应草原上的千人敌了；九品境地可遇不成求，九品下便能够称为大宗师了，对应草原上的万人敌；至于九品上，儒释道三家各有分歧的称呼，儒家入圣、释家成祖、道家一统，别离是儒圣、佛祖和道尊；至于九品之上另有一个天人合一境，这个只是传说，无人印证。”白叟缓缓说道。
“那太好了，我一向想习练技艺，苦于无人授业。望拜您为师，望能成全。”阿苏勒从速说道。
对于阿苏勒来讲，这一年以来的艰苦支出终究到了收成的时候，《洗髓经》中记录的功法已经能够开端修习了。