最后还是皇上的被害胡想症发作了，便同意了这事，清当局而后设立台湾府，附属福建省，今后将台湾归入中心当局的直辖范围。
可究竟上是皇上和皇太后接到了动静，说行痴和尚好了，皇太后不想和行痴和尚见面，是以找了一个借口先闪人了，留下皇上一小我在五台山。
被赶走的皇上想了想，第二天打着皇太后的招牌，代礼了五台诸寺，并发白金三百两，绵三百斤，命有司分给所过处所穷户百性。又过了一天皇上见行痴和尚是真好了才从菩萨顶返回都城。
这光复了台湾可不算是万事大吉了，关因而否弃守台湾朝廷上又争辩了起来，以纳兰明珠为首施琅为辅的的官员态度十清楚白，果断恪守，而内阁学士李光地等人主张弃守台湾，以为驻守台湾会减轻朝廷财务承担，有利可图。
如果以往皇上欢畅了，必定会来后宫放松一下，但因为现在还处于太皇太后的孝期内，宫内里皇太后看着宫内里行痴和尚看着，皇上还不敢顶风作案，是以只能将精力放在其他事情上。
两方人争来争去，吵得皇上头都大了，最后皇上想了想辛辛苦苦打下来的地盘，就这么扔了不要实在是太可惜了，也太不拿银子和兵士当一回事了。并且郑家之前能靠着台湾骚扰本地，台湾如果本身不要了，指不定甚么时候就又冒出了一个“郑家”，扰得本地不平稳，到时候还不是又要平乱。
此时皇上还是一个贤明的有初创精力的天子，是以在朝廷大臣扯了大半天后，皇高低了圣旨，清廷方开海禁，准予澄海、南澳等地住民回客籍耕作，准予对外贸易。
要晓得清初贪污被查实，是有没命的例子在，比如发明了满文的伊尔根觉罗噶礼就因为贪污被赐死。固然赐死和绞刑固然都是死翘翘，但从意义美满是两回事，赐死给了最后的面子和脸面，而绞刑那美满是不给脸了，说皇上不是在趁机抨击估计没人信。
二十三日，康熙帝跟皇太后同业到长城岭。皇上、校尉、侍从及随行职员等，都前后扶行，经历岭路数盘。因为山势巉，险隘殊甚，而皇太后谕曰："岭路矢险"予及此而上，积诚巳尽。五台诸寺，应行虔礼者，天子代我行之，犹我亲诣诸佛前也。"皇上谨受皇太后之命，遂躬导臺舆还龙泉关，命和硕裕亲王福全，护从皇太后返回。
按理说守孝实在私底下并不如何严格, 只要孝期不闹出性命来，谁也不会管你关上门做甚么。不过也不晓得是不是因为顾忌到行痴和尚, 是以皇上在太皇太后的孝期里端方得不得了, 让很多如恭妃那边内心打着本身小算盘的嫔妃绝望了一把。
就在皇上担忧不已的时候，玄月又接到了从五台山来的告急来信，说是行痴和尚病重。因为山上的日子艰苦，并且和尚是不能沾荤腥的，再加上药的贫乏，行痴和尚本身又是一个固执的，并未看医吃药，这下子病倒后就是沉痾了。