然上古以来，万物存亡枯荣，世人亦有恶死爱生，更有地府阎罗，九天仙界之说，故寻仙觅道者不知凡几，然仙踪无踪，常常不过是壁里安柱，水中捞月罢了。有诗为证(注：2)。
一会为开天：六合腐败，有坤得乾，清气上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，天始出焉。
六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支，每会该一万八百岁。
然万物有循环，若到戌会之终，则六合昏蒙而万物归元。
谁家竹杖翁？白首叹长生！
死者已矣，贤人感念捐躯，以本身修炼福地处开道场、度亡魂、讲道义、续传承。
飒然求大道，又复历凡尘。
光阴荏苒，白驹过隙，转眼便已是十二年后！
洪荒终而泰初始。
“成矣！成矣！”
此战虽胜，但人间却害的这尘凡天灾天灾，伤亡无数，哀鸿遍野，修士之流亦是死伤无数，传承断绝者不知凡几。
至此会六合生人，生兽，生禽，正谓六合人，三才定位。
时至大农历三百六十年，玄治六年，广宁郡公之妻、尚德长公主分娩期近，忽六合间青光大绽，斯须，一孺子度量一枚青戒而生，故名曰青戒。
六合分三界，九天之上为仙界，有神仙各司管电闪雷鸣，暴风暴雨，又或星斗起落，四时骨气。
北俱芦洲，上古九幽之地，一道青色光影乍但是亮，光芒晖映了全部九幽，斯须青光敛去，一团黑雾俄然现于谷底大喜曰。
上古之会，三皇治世，五帝定伦，感念洪荒上古先人，遂将天下分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。此时妖族昌隆，兽与妖与精灵鬼怪苛虐人间，故公理之士聚而抗之。
又有九幽之下为幽冥界，是阴魂归处，阎罗殿堂，主管万物枯荣，存亡循环，人间休咎。
同年，又有帝女降世，因其皇后难产而薨，帝王思之，取名曰媚（注1）号晋阳公主，因其母薨，故寄予尚德长公主扶养，次年指婚于其子陈青戒。
一会为万物：气候降落，地气上升，六合交合，至此，天清地爽，阴阳交合，群物皆生。
过此会，各族林立，争斗不休，又有大能者争斗，乃至四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水泱泱而不息，六合将归于浑沌之际，几族大能以鸿蒙氏为首，以大神通将六合一分为三。
修道青城顶，揭露觅仙踪。
三拜五岳帝，九叩十二城。
现在七十载，初识白玉京。
自泰初终矣，上古初始！
朝饮无根水，暮餐山中风。
且就一日而论：子时得阳气、丑时鸡鸣、寅时暗淡、卯则日出、辰时食后、而巳则挨排、日午天中、而未则西蹉、申时晡而日落酉、戌傍晚而人定亥。
神仙不知处，道客似繁星。
诗曰：
故此会曰：洪荒。
上古之事已然成了传说，虽有神仙之流传播于世，无数百姓亦是诚恳叩拜，但这人间仙无仙踪，鬼无鬼迹，少有人信觉得真。
此会已过三百四十年，吾不知此会何名，亦不欲牵强附会。
一会为有根：贞下起元，六合复而逐步开通，六合有根。
万载以后上古终焉，大宗为三，一曰昆仑仙宗，一曰子虚仙宗，一曰须弥佛宗，与其他褚门派一起制定法律，以护六合正道，百姓百姓。
话说东升神州有一凡人国，号为大夏，国姓姬。