之前是忧愁没有会员，现在每个月却有一两百人来投奔，固然这一两百人内里很多人对如何反动一无所知，但这些人毅力是有的，毕竟能离家投身反动，这勇气还是不小。只是要把这些稚气未脱的门生养成精干、果断的反动党人还是要很多光阴的。
除了地盘鼎新，经济运转机制鼎新也是经济鼎新的重点，甚么是经济运转机制，在杨锐看来就是金融（货币）、财务、税务、法律、当局政策五个方面，这此中又以货币和税务最难。要让几千年用惯了银钱的中国人用纸币还是有些困难的，更困难的是中国货币主权早已经被外资银行侵犯了，要想夺返来那就得大费周章。不过这些都还是相对简朴的，最难的是税务鼎新，农业税因为要重新测量地盘，换做其他时候是要发作民乱的，但是如果和地盘鼎新连络起来困难就很小了。至于关税可就更次大了，这中国关税从设立开端就是英国人在节制，后代仿佛是在1930年摆布才关税自主的，这个时候太长了，杨锐可等不及。没有关税的庇护，稚嫩的民族产业就是渣渣，底子没法生长。
在黉舍里，在上课的同时他们将会被考查，并遵循才气和可靠水平分红两块：不清楚秘闻却有才气的人普通进入扶植体系，根基是留学为主；通过各地的教诲会的谍报网――这些门生根基都是上过书院的，通过本地的书院还是能体味很多事情――能够证明是可靠的人。普通进入反动体系，成为三年期的预备会员，根基是读军校或者入文职；至于那些不去留学却又没法肯定其可靠度的，普通会派到海内各地停止反动鼓吹事情，感受可靠的再成为预备会员。当然。成为预备会员之前根基都是单线和总部联络，对于答复会的其他事情一无所知。
在如此多的文艺作品的熏陶下，在东北荒漠上残破的答复军战灯号令下，“插手答复会，打到东北去”已经成了一种新潮流。全中国的热血青年都往沪上而来，齐齐住到了租界的龙门堆栈，堆栈一百多间客房住满以后便住在中间的旅社内。而住在堆栈里的青年们，则会在堆栈房间里找到一份表格，如果其遵循表格填写并寄到指定地点的话，那么通过检查以后就会进入一个黉舍。
思惟扶植之以是难，因为它是隐形的东西，没有体例通过甚么仪器去查验，乃至通过察看言行也不完整能得精确的答案。除了没法查验以外，另有两件事情也是很难办的。
自从去了东北以后。杨锐就不竭的把他对于反动的思虑通过函件传到沪上，然后经章太炎、蔡元培、钟观光、王季同、虞自勋、徐华峰几人的会商、修改后再送到万安里的答复会总部，把这些古板的东西重新编辑、完美，作为党内指导文件。同时再以这类精力为主导，创作一些小说、评书、戏曲、歌曲等大众喜闻乐见的东西。有道是文以载道。后代好莱坞在电影不竭鼓吹美国文明一样，通过文艺如许的洗脑体例才是最有效的，而不是开会。
除了金融人才以外，货币也是首要的。货币在很多环境下是比法律都更加首要的东西，特别是在一个法制社会里，它就是最大的权力。正如梅耶罗斯柴尔德所说，只要我能节制一个国度的货币发行，我不在乎谁制定法律。真正的要在答复会节制区熟利用权力，除了政治权力要被答复会所节制外，货币也必须是为答复会所把握。这个思路提及来很简朴，但是实施起来还是有很多困难的。货币说到底实在还是信誉，特别是没有当局包管的纸质货币。要想建立信誉有两个关头：能够随时供应兑换，并且遍及节制区的银行停业网点是一个关头，别的一个关头就是新组建的农贸公司是别的一个关头。