梁口开好后要敬徒弟茶酒，木工徒弟喝酒茶后贺奉：
“一喷东方邪妖怪道躲四方，二喷西方邪妖怪道往外钻，那里来的那里去，哪方来的回哪方，姜太公在此，诸神躲避。”
瘦子家的白事行，属于下九流的偏行谋生，只懂丧葬，五弊三缺难以制止，而王家是端庄的风水先生，只要不违忌讳，天然不会有五弊三缺之扰，并且王家确切也有真本领，凭本领用饭，轻松就能赚个盆满钵满。之前王老爷子还在的时候，传闻县长都来求过卦，在我们十里八乡非常着名。
王家跟瘦子家一样，也是世代以看风水为谋生，不过跟瘦子家的贫寒分歧，王家一点都不穷，反而富的流油。
至于灶房的方位，王泽坤定的是“乾”位。
邻近中午十二点的时候，王泽坤到了家里，礼节性的说了几句庆贺的话，然后他便到灶房，拿着罗盘，开端计算“开灶门”的方位。
跟着科技的生长，以及一些汗青启事，风俗风水文明的传承遭到了可骇的粉碎，乃至于很多城里人对这些东西完整不体味，不过在乡村，很多老祖宗的东西还是传承了下来。
按照《死人经》上所说，乾灶配巽门，乃是金、木刑战之局，名为“天风姤”，有损人伤畜，妇女疯亡之相。
“喝主家一杯酒，主家辈辈有，喝主家一杯茶，主家辈辈发。”
我爸找来的风水先生，是我们镇上很驰名的风水仙王家的人，名叫王泽坤。
典完后开端上梁。先把梁抽到大窗上，让亲朋挂上红布以后，再一抬一抬抽到顶。
阳宅三要当中，主门和东西四宅固然首要，但都不及最后一个灶房来的关头，都说“民以食为天”，官方也有“祭灶”的民风，相传先秦期间就已经构成，这些都能证明灶房在阳宅风水中的首要性。其他风水不好，尚且能够弥补，但灶房风水倒是一旦定下来，等闲不能变动，即便是变动，也得比及三年以后才气起效。
主家佳耦站在正堂下，用床单接圆宝，木工徒弟先将圆宝丢在主家床单里，问，“要富还是要贵？”
就说盖新房，乡村盖新房的时候，有很多讲究，起首要请风水先生来看地，然后遵循地盘的方位测算与房东的生肖是否合局，再看山向是否是利年，最后定动土的日子。
王泽坤指的灶门方位，在东南边，遵循八卦来排，是巽位。而先前王泽坤给我家灶房定的是乾位。
只是我这时候却笑不出来。
念完以后，把碗破了，然后把鸡头垫在木马角上，一刀把鸡头砍掉，往火线丢出去，如果鸡头朝火线证明马已发开，如果鸡头方向朝后，证明马未发开，主家还要抱只鸡来重发。
念完以后，木工徒弟对准左二柱打一锤，大喊一声，“起！”然后其别人一起抽柱子立柱。
主家答，“富也要，贵也要。”
跟我所学的知识一一考证以后，我感觉王先生定下的风水没有题目，就跟我爸一起包了一千块钱给人送去，恭恭敬敬的礼送出门，并商定好日子，来家里“开灶门”。
至此，建房的典礼才算是美满结束。
开灶门典礼上，盖屋子的泥瓦匠天然也在，当即便在王泽坤指的处所，开出了一个小门。
“前元亨利贞，对厕莫雄边，砍水促波澜，镇地管天门，吉入中宫柱，江海护吾身。不是铜锤，不是铁锤，鲁班徒弟传下用木锤。”
然后主家要抱只雄公鸡请木工徒弟典梁，木工提着鸡念：“紫梁、紫梁，生在那边，长在何方？”