瞄了一眼这些梵文，我心中又觉奇特。比来这些天与佛门打交道颇多，以是我也研讨过佛门之事。据我所知，泰国佛教乃是上座部佛教，又称南传佛和巴利语系佛教。他们的誊写的经文天然是用巴利语，为何这湿龙婆的佛珠上倒是梵文？
湿龙婆听完此话，并没有觉对劲外，也许他也晓得那龙婆奎是多么气力。既然他都没法探查出我的修为，那龙婆奎败在我的手上倒也不奇特。
回想起先前在院落内里看到的那些背景和阿拉提与湿龙婆用中文扳谈，再连络这梵文佛珠，很较着，这湿龙婆与海内的佛教必定有莫大渊源。
遵循阿拉提的说法，玉梵刹中，气力最高的，恐怕就是他的师父湿龙婆了。也怪不得先前他聘请我来泰国时，一向用的他师父名义。
这院落的布局气势很有点中国传统的神韵，每一处花草和假山，皆有章法，到处埋没风水格式，惹得我忍不住四下多看了几眼。
扳谈间，我们已经到了玉梵刹的门前，此时讲典范礼已经结束，不过还是有大量的旅客在此立足纪念。阿拉提只好带着我绕开了人群，进了玉佛殿。殿内还端坐着先前的那些和尚，他们见我们出去，齐齐起家，双手合十朝着阿拉提施礼，阿拉提回礼以后，带着我从玉佛殿内穿了出去，到了一处院落当中。
以是，这玉梵刹的弓足底座，不但是职位的意味，更是权力的意味。
作为泰国最高寺院的玉梵刹，天然要享用最高规格的报酬。以是早在玉梵刹修建之初，时任的国王便将弓足花底座赐给了当时的玉梵刹的首任方丈，并让他以此作为衣钵传承。泰国其他的寺庙，一概和尚都不能享用莲花底座，并且要以玉梵刹马首是瞻。
此事早已在海内传开了，倒也不消坦白。既然他这般猎奇，我便将启事奉告了他。
弓足花是泰国国花，常常用于各种大型祭奠、庆贺活动，比方修建城池等，军队外出兵戈也会将金链花插在军旗上方，寄意班师而归，泰国老百姓也喜幸亏屋前屋后莳植金链花，金链花在泰国文明中一向是吉利快意的意味。
这类事情倒也好了解，不过以我此时修为，早已不在尘凡当中，对这类事情并不如何在乎。
落座以后，湿龙婆号召阿拉提给我奉茶，举止当中没有多少佛家的出尘之意，倒是俗世礼节一点不缺。我也并不在乎，从阿拉提手中接过清茶，细细咀嚼了起来。
湿龙婆还是淡淡笑着，对我所提出的疑问，一一解答。
听到这里，我才明白过来，这泰国佛教与中原分歧，某种意义上，带着浓厚的出世色采，不但单只是信奉，还异化着政治。
这场景让我颇觉不测，倒不是说这湿龙婆的做派。而是因为他坐的并不是佛教的蒲团，乃是莲花底座。在我印象中，能够接受莲花底座的只要已经参悟成佛的和尚，如菩萨佛主之类，就连佛教当中的罗汉都不能如此。
阿拉提推开门，躬身请我先进。我也没有客气，到了屋里，抬眼我便看到一名身着红袍的和尚背对着我们，坐在莲花底座之上。
就这么沉默了半晌以后，湿龙婆竟是俄然朝我膜拜了下来，口中大声呼喊道，“拜见使者。”
持续走了约莫五六分钟，到了一间挂满红色绸带的门前。他终究愣住脚步，表示我稍安勿躁，他本身则是走上前去，站在门前躬身朝内里喊道，“师父，圣子大人来了。”
这话让我不由一愣，旋即才反应过来，前次他与我了解之时，我代表的还是玄学会。短短数年畴昔，现在环境已大不不异，不过我不想过量谈起本身之事，笑着也算是默许了。