世人泪流满面，竞相称诺。
可惜的是，这篇文章被淹没在浩繁的口诛笔伐中，打了个水漂，就沉了下去。
他定下审案的时候和地点，命令用公车从定夏幽燕各州接来充足多的名誉之士，又别离给德楞泰等首要将领写信，将环境一一申明，奉告说：“此一案的环境就是这些，至于将来哪族牵涉的人多，哪一族牵涉的人少，都不该该是你们感觉烦恼、愤激和疑虑的，哪怕你们感觉哪一方轻了或者说是重了。东夏一国建于孤手，亦有汝等之欲望及信心，当日孤曾有言，东夏之国，将无族别之分，凡国人皆为东夏之国人，当以划一视之，凡士为东夏之士，相忘之族别，唯忆忠、勇、信、良、善、孝悌之德，信赖你们也与孤一样，现在一样，将来也一样。也只要你们与孤一样，东夏的国人才气性命遭到相互的器重，从而安居耕耘，相处和睦，不分相互。为此，我们还制定出大夏律去鉴别那些错的事情，误的事情，有罪的人，无罪的人，虽偶然却出错的人。能够说现在摆在我们面前的共同题目，不是谁哪一族承担此次械斗变乱的任务更多一些，而是我们要应当下定决计根绝这类事情产生，如果劝说不能制止，那就不能用劝说的体例。现在，在孤的脚下，已经永逝了数十条性命，他们年长的已颠末端六旬，年青的才不过十5、六岁，没有死在仇敌的利刃之下，也没有死在疾病当中，却死在本身人的殴斗中，或许是因为孤还不能让全部国度的人都晓得，东夏一国，不答应如许的事情产生。以公等睿视，孤当何如？”
他素衣敛颜，在北平原上的花石台上遥遥祭拜这些死者，受悲情传染，俄然给身边的文武涕零：“孤平生杀人无数亦，自发得铁石心肠，却不敢亲目睹他们赴死，他们不是甚么好人，有甚么罪吗？”