起首是以农牧为底子，工商贸为枝干，求文兴，不驰武备。
更有人听不得佛教的好话，有人激将说：“让佛去帮他父子吧。”
这辩才和魅力莫非是遗传的吗？
他是贩子出身，他感觉东夏现在贸易昌隆，手产业发财，还是商立国呢。但这些大儒们需求甚么答案？
不是他们无礼，而是大儒们的题目让他们感到难以答复。
这些大儒现在就拿出一付父老师长的模样逼问孩童一样围着李虎逼问，如何都显得没安美意。
这不啻是个笑点。
暴雍的国君在。墨的锔子在。法家在。理财的公羊派在……
白沙河反问：“你不是也把世子扔下出来了吗？”
不等他说话，广博鹿给他摆手，撵他说：“归去，归去，压阵。免得世子兵败如山倒。”
室内，大家都是百转千回的心机。
广博鹿嘲笑道：“我仆从出身，没甚么见地，除了兵戈，别的的一概不知，我们东夏是啥商立国还是农立国，文兴国还是武图霸……我听着就头疼。不出来，万一谁问我了呢？如果问我，我说错话了呢？我们在塞外，不是戈壁、草原就是荒滩，还能啥立国？要我说，牧立国。”
当真要改弦更张？来一个免除百家，独尊儒术？
他们相互对视，开端交头接耳。
为了毁灭仇敌，儒道两家纷繁拥戴发言。张果想打圆场，几次张了张嘴，都没说出个以是然。
他曾站在兵士们面前这么讲，那些兵士们被利用，撇弃本身的主帅跟班他，他站在百姓间这么讲，百姓们被利用，今后信赖他，他站在天下的英才面前讲，天下的英才被利用，今后随他千里出塞……
李虎答复得已经相称得体了。
不等人辩驳，他持续讲道：“小子晓得，儒道两家学说昌隆，传承悠远，是大学问，在大象身上，它就是大象的身子，莫非大象能够只要身子吗？物竞天择的学说，是王明诚先生几十年如一日，发掘龙骨考据出来的，有完整的论据……就目前来讲，没有人能等闲驳斥，处置理上讲明它的错处，那么它为甚么不能是大象的眼睛呢？莫非大象能够只要身子不要眼睛吗？”
农立国。
李虎娓娓道：“那我就把这个故事讲给在坐的师长们吧。这个故事从哪开端呢？就从四个瞽者开端吧。有四个瞽者。他们因为眼睛瞎了，看不到，听人说大象是这个世上最大的植物，就都很想晓得大象长甚么模样，可他们看不见，只好用手摸。第一个瞽者先摸到了大象的牙齿。他就说：“我晓得了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”第二个瞽者摸到的是大象的耳朵，因而他大呼：“不对，不对，大象明显是一把大葵扇嘛！”第三个瞽者否定道：“你们净瞎扯，大象只是根大柱子。”你猜他摸到甚么了？”（注：新买了个无线键盘，没法用单引号，敬请谅解！）
这已经到了拂袖而去的境地。
对不对？
面前的少年，安然自如地站在这么多人答复世人的发问，旁若无人地讲他的故事，语速不见仓促，调子暖和却充满着*，不自发地令人投入出去。
但是翻下去。