但当时孟圭堂眼中甚么也没有，他感觉本身眼盲心聋，若不是长隐公子这一番话语，他还不晓得本身所守之道，本来如此陋劣！不居官，不畏死，实在只是做个纯粹简朴的人，只是修身罢了，于生民无益，于六合无用，于往圣无关。
崇德帝乃至都没有再看孟圭堂一样，在孟圭堂下跪的那一刻，崇德帝就感觉这块骨头已经吐了出来。
因而，他亲身去了京兆东郊的云山，去那边找了孟圭堂，请他出面向崇德帝奏请开设书院，这就是孟圭堂会呈现在这里的启事。
（章外：这一章写了以后，很难过，我一向感觉，书院消逝是民族莫大的丧失，虽时势停顿，书院消逝是必定，但仍难过。但难过，又不但仅为此，我一向就感觉做个简朴幸运的人，是有题目的，起码……对国朝来讲是个大题目。大家都简朴幸运去了，我们所神驰的那些正道，那些承平，又有谁来守呢？――这是矫情吗？）(未完待续)
尚未等孟圭堂答复，长隐公子便笑了一声，持续说道：“不居官，不畏死何难？小子我不恰是如许吗？不居官，不畏死，于生民何益？于六合何用？于往圣何干？这就是先生所守之道？未免太陋劣！”
谁都不明白崇德帝在想甚么，没有准予，没有回绝，甚么反应都没有，只在确认朝官再无旁事可奏以后，给宣唱内侍命令：退朝！
宣政殿中的朝官顿时混乱了，他们难以置信地看着孟圭堂下跪叩首尊称，感觉本身眼睛必定出题目了。这是孟圭堂？当年，孟圭堂对崇德帝嗤之以鼻，死不肯跪！这真的是大定硬骨头孟圭堂？！
而其人，不拜官位不受封赏，事了以后便安泊山林用心经籍。大定有一个如许的大儒，是大定之福，却不是崇德帝之幸。皆因。孟圭堂并不认服崇德帝这个帝王。
孟圭堂是当世大儒，又经历过西疆战役与二王之乱，一手文章写得入迷入化，字词句章皆有荡漾民气的感化，所述所写都能让人有“虽不能至，心神驰之”之感，不然崇德帝也不会想找他写登基圣旨。
高高坐在宣政殿上的崇德帝，见到白叟后也眯了眯眼睛，他和朝官一样，千万没有想到这白叟会呈现在这里。
每当改朝换代的时候，总会呈现如许一些人。他们沉沦畴昔的荣光，永久与新朝新帝作对，更首要的是，这些人常常有难以撼动的职位和影响力，总像一块硬骨头那样卡在新朝新帝的喉中。吐不掉吞不得。
忽而，沈度便感觉眼睛有些酸涩，这块崇德年最硬的骨头，本来如许软，因己身硬，为百姓软，大定有如许一个大儒，是大定之福。
但是，现在孟圭堂竟然来了宣政殿，并且还蒲伏跪下，一副恭恭敬敬的模样。这是为甚么？这些读书人不是宁死不平？捐躯成仁的吗？
修身罢了，对他如许的当世大儒而言，太陋劣太好笑了。那一瞬，孟圭堂仿佛醍醐灌顶，在云山之上又哭又笑，最后才下了山，跟着长隐公子进宫。
他是去请韦长隐脱手助一臂之力了，原是感觉韦长隐及安国公就够分量了，没想到韦长隐却搬出了一个更有分量的人，现在已经不是搭够分量的题目了，而是必然会很重。
孟圭堂已年过花甲，但是他声音宏亮，回荡在宣政殿内，让崇德帝与朝官们都寂静无言。
（这章更新迟了，很难过，启事在章尾。）
厥后太原府二王之乱，孟圭堂又亲去晋州等地，为本地百姓送去了粮食、衣物等急需物品，对无数百姓有活命之功。