但从其所留下的《品德经》看，呵呵。
这就是许广陵对于章老的答复。
没有思考，没有考虑，而完整就是顺着此时的感受与情感，许广陵笔走龙蛇，在纸上落笔，约莫仅仅三分钟以后，一首新的曲子便又已告就。
在境遇最不堪的时候，在最颠沛流浪的日子里，从苏轼的作品里，透暴露了生命的最强音。――没有甚么，能够把他打倒。
此次就有了思考，在内心酝酿了一会以后，许广陵以这首曲子所触及的那些名单的挨次，为曲子重新到尾所表示的每一小我，安排了或长或短的念白又或者对白。
乡就是家。
这首曲子，许广陵没有填词，也不筹办填词，因为它分歧适唱，非论是节拍还是内容。
如此这般以后，把全部曲子配上辅词在脑海里开端归纳了一番以后，发明再没有甚么不谐，许广陵的第二首歌曲，也便这般定了下来。
以是这首歌，有曲无词。
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不是。
而这一首的名字也底子不消考虑，是在一开端就定好了的，也能够算是某种意义上的“命题作文”。翻到稿纸开端，许广陵在上面写下了“圣贤之路”，接着又在前面缀了个2，表示这是第二首。
但没有唱词，不料味着它不成以有念白的词。
在儋州，苏轼写“他年谁作舆地志，海楠万古真吾乡。”（南）
家是甚么？
然后，收起纸笔。
在惠州，苏轼写“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
如许的环境是不是个例呢？
这一群人，从外在功业来讲，千差万别，有的无功无业，有的则是帝王之身，并且首尾两位图书办理员相映成趣，许广陵不晓得章老列名单的时候是不是成心这么列，大抵不是，章老先生应当没有这类恶兴趣。
这些念白或者对白，有的安排在呼应的曲子前面，有的安排在前面，也有的交叉在此中。总之，底子的原则是以曲为主，以词为辅，词的安排不能影响曲的表达，只能是锦上添花，不能是喧宾夺主。
负阴抱阳，今之大师应普通！
乡是甚么？
不管风雪如何摧迫，待太阳一出，仍然万里晴空。
负阴抱阳！
非养即道，古来贤者多如此。
藉心神之旅，许广陵跋山渡水，和名单中的那些人物一起，感受喜忧，经历沉浮，一番又一番以后，虽精疲力尽，但自发收成很多。详细的收成无以言之，但有一点，倒是许广陵当下，就较着感遭到的。
在黄州，苏轼写“此心安处是吾乡”。
以是，如何说呢，这一首，许广陵是“狐假虎威”。
在许广陵刚才查找的那些名单中，不能说统统人，但是“根基上”统统人都是如许的！而为甚么要加一个根基上呢？是因为如老子那样的，平生如谜，无从判定。
苏轼继被贬黄州以后，暮年又连续被贬惠州、儋州。
而从内容上来讲，再如何填词，以“唱”的体例来表示的话，对这一首曲子所表示的内容来讲，毕竟还是有些失之轻浮。
那天在书房里，章老先生如许说道，这也是他对许广陵的磨练。当然，与其说是磨练，更不如说是提示，又或者等候，这从他前面的“十天不算早，十月不算晚，哪怕是十年也不算迟”这句话便能够明白地看出来。
这就是今晚的收成了，也是最大的收成。
以健旺的生命，昂扬的精力，以及颠扑不破的意志，来淡然空中对外界的统统顺逆！
考虑了一会，许广陵发明那对白不宜删减，一删减就没了应有的味道，但和那曲子又真不配，以是他也学着某驰名雕塑普通，一咬牙，直接把这段相对来讲很出彩的对白给喀嚓掉了。