颠末坦普尔一事，银隼内部已经呈现了分歧的声音。首要表达的定见是：“大师是收钱来干活的，不是收钱来卖力的。”
……
雷纳摇了点头，本就是因好处结成的个人，在外来力量打击之下真的非常脆弱。
雷纳望向坦普尔：“那么算作你们这边带的刀，没题目吧？我不管详细是谁带的，归正这里有八把匕首，你们找八人出来进地牢就行。”
“城主大人！刀子是他带的，人也是他杀的，和我们没干系！”
闻声雷纳的话语，人群愈发混乱。理查德皱起眉头，一声令下，上百长矛横列，锋利的矛尖直指着被包抄的世人。
雷纳摆了摆手，走到理查德中间：“该如何措置的如何措置，接下来的事你卖力。”
民族主义的话……貌似这个天下的人还没有民族的观点。
坦普尔的神采顷刻间变得煞白。
不一会儿，兵士前去返报，雷纳让其当众大声地讲出来。
雷纳：“打斗嘛，大师都参与了，这条没得说。那么是谁带的匕首？”
雷纳用心说得很慢。
卡塔纳―城西街区
待世人排好后，雷纳叫过几名流兵，让他们统计两边别离有多少人身上被匕首刺伤。
雷纳参考了些当代构造的信心，成果发明很多都是不能用的。比如当代企业，和佣兵构造差不了多少，说跳槽就跳槽，说逃窜就逃窜。放在当代社会安然的环境下，这类特性影响不大。但放在随时需求冒死的封建期间，这类信心真是糟的不能再糟。
理查德愣了愣，心说这倒是简朴的体例。先不管是谁犯的事，而是将罪过明白出来，然后往里填人。
坦普尔踏前一步：“大人，大人，是他们带的兵器，您看兵器都在他们手上……”
“大人，我们没想用那玩意儿，是坦普尔逼我们用的！”
不管甚么个人，都需求一个共同的信心支撑。不管宗教也罢，对魁首的信赖也罢，文明的类似也罢，这个信心必须存在。不然的话，构造便会分崩离析。
雷纳打量了一下对方，这货不愧是老油子。据耶尔给他的调查成果所说，坦普尔暮年是浪荡在各地的自在佣兵，在战役和嘴皮子上是一把妙手，另有一大帮狐朋狗友，因此混得风生水起。按说这类人不会甘心逗留在卡塔纳这类小城。
雷纳进步几步，走到了坦普尔面前，间隔近到胸膛几近相触。就身形而言，坦普尔比雷纳健硕很多，但坦普尔的身材不住地今后缩，嘴里小声道：“大人……是他们带的匕首……”
雷纳穿上了那套标记性的灰袍，端坐在空位一旁，等候职员到齐。
坦普尔拉拢了一帮好勇斗狠的朋友，把持了灾黎区的买卖。先以普通代价采购糊口必须品，然后提个几成的价卖给灾黎。一样，灾黎们想变卖东西时，可选的买卖工具也只要他。每当灾黎们想本身去其他城区，找别人买卖时，坦普尔必将以灾黎们行动不检点的来由将他们轰回。
坦普尔完整慌了，急道：“大人，我奉告他们别下死手……死了人真的是料想以外……”
颠末层层遴选后，雷纳选了一个看起来没那么好，却合适当下情境的形式――个人主义。意即：深度的好处捆绑。其捆绑之深，乃至影响到了成员的亲族。在此形式下，小我自在会被扼杀，统统为了个人而战。当然，个人也会赐与成员充足的回报。
雷纳望向世人：“事情很简朴，不过三条罪恶罢了。第一条，粉碎卡塔纳城区的安宁，参与打斗的每人罚金三十银币。第二条，你们带了匕首，这很较着是律令上明白制止的东西。地牢关押一个月，外带罚金八十银币。第三条，呈现了死亡者，那么杀人凶手将处以绞刑。”