安平伯晓得这儿子内心向来很有成算，便问：“你但是有甚么设法了？尽管说来。”
边静玉内心也是一叹, 持续点评这张奇特的拜帖, 说：“至于这从左往右的横向誊写法, 虽与我们常用的从右往左的竖向誊写法截然分歧。但孩儿细细揣摩一番, 却感觉如许的誊写法很有可取之处。许是沈二大病一场，力有不敷, 写字时手腕没法悠长悬空, 以是换了这类誊写法。制止把帖子弄脏。”
安平伯感觉边静玉说得很有事理, 如有所思地点了点头。
豪门子想读书，得有“授之书而习其句读者”的发蒙教员带路，不然他们连如何断句都不晓得。世家子想读书，自有家里一代代传下来的旧书作为发蒙读物，旧书上有注释、有断句符等等。这起点就高出豪门子很多了。但是，如许的断句符并没有构成体系性，只是在某个字前面加了一个小点罢了。
安平伯重新看了下帖子，再次承认边静玉说得很有事理，因而又点了点头。
一个来自某些世家朱门，对于他们来讲，无需标点，他们子孙后代就能把典范学好了，推行标点反倒是让那些没有秘闻的人获得更多的好处。一个来自酸儒，他们坚信贤人之书不成增一字也不成减一字，不然就是不敬贤人，如何会情愿让册本加标点重印？另有一个实在和世家略有重合，某些已经为官做宰的人，他们在管理百姓时风俗用愚民政策，又如何会支撑这类较着能够开导民智的行动呢？
面对这份感激, 安平伯叹了一口气，道：“不能救本昌兄于囹圄，我受之有愧啊。”
一样的字，因为断句分歧，因为语气分歧，便能够形成截然相反的意义。而世家现有的断句体例并不能完整处理这些题目。由此可见，沈怡送来的这一套已成体系的断句标记一旦被鼓吹出去，会在当今的读书人中掀起多大的波澜！边静玉身为读书人，正因为明白这些事理，此时才感觉表情荡漾。
屋子里一下子温馨了下来。
而这第三点，又能够引到皇上身上去。皇上是如何想的？他情愿去开导民智吗？
如果边嘉玉抱病了，边静玉作为一个好弟弟，必定会衣不解带地照顾他。他的照顾绝对是无微不至的，也至心盼着边嘉玉好起来。一样的，如果边静玉抱病了，边嘉玉也会来照顾他，为他亲尝汤药都无不成。但要真说这两兄弟干系好吧，边静玉又永久不会做出对着边嘉玉撒娇说药太苦了这类事。