边静玉指着“@”这个标记，说：“父亲，孩儿见地陋劣，此前未曾在典范上见过这一纹路。但恕孩儿大胆猜想，这很能够是某种宗教内里的一种标记，是为祈福所用。这定是那沈二公子的一番情意。”
边静玉指着帖子上的标点标记说：“父亲，孩儿觉得，这些标记若传了出去，定能在读书人中引发追捧。这恐是沈家赠送我们的真正的谢礼。”只要和读书人相干的事，就都不是小事。这份礼太重了！
边静玉面色踌躇，似有甚么话想说，又感觉很难说出口。
安平伯叹了一口气。
安平伯和沈德源是多大哥友，边静玉曾数次见过沈德源，在学问上受过沈德源的指导。他还和沈怡的哥哥沈思有过扳谈。在边静玉的内心，他一向很佩服沈德源，对于沈家的家教也极其推许。就算因着沈怡环境特别，边静玉未曾见过沈怡，但从沈怡的父兄身上，边静玉看到了很多夸姣的品格，以是他对于沈怡有着天然的好感。因而，面对着如许一份奇特的帖子，边静玉也不会把沈怡往坏了想。
安平伯感觉儿子这通阐发也很有事理。不然呢？不然沈二为甚么好端端换了从左往右的誊写法？
安平伯晓得这儿子内心向来很有成算，便问：“你但是有甚么设法了？尽管说来。”
如果边嘉玉抱病了，边静玉作为一个好弟弟，必定会衣不解带地照顾他。他的照顾绝对是无微不至的，也至心盼着边嘉玉好起来。一样的，如果边静玉抱病了，边嘉玉也会来照顾他，为他亲尝汤药都无不成。但要真说这两兄弟干系好吧，边静玉又永久不会做出对着边嘉玉撒娇说药太苦了这类事。
豪门子想读书，得有“授之书而习其句读者”的发蒙教员带路，不然他们连如何断句都不晓得。世家子想读书，自有家里一代代传下来的旧书作为发蒙读物，旧书上有注释、有断句符等等。这起点就高出豪门子很多了。但是，如许的断句符并没有构成体系性，只是在某个字前面加了一个小点罢了。
告别父亲后，边静玉慢悠悠地走回了本身的院子。
边静玉摇了点头，说：“这事不好说，约莫是不成的。父亲，沈伯父的事情并没有那么简朴，这里头触及了朝廷党争。现在不是皇上一心要治沈伯父的罪，而是皇上为了保太子不得不治沈伯父的罪。”
安平伯住的院子叫顺安院，出了顺安院就是边静玉嫡出兄长边嘉玉所住的承安院了。这两个院子挨得很近。而边静玉所住的恒安院则要偏僻一点。只从院名来看，边嘉玉的担当人职位就非常安定。
而这第三点，又能够引到皇上身上去。皇上是如何想的？他情愿去开导民智吗？
誊写时，如果从右往左，一旦手不谨慎从刚写的字上掠过，纸张就会被弄脏了。当然，纸面整齐是对读书人最起码的要求。普通环境下，只要练了几年的字，都不会呈现用手擦字的环境。可边静玉不是给沈二找了个来由了吗？沈二是大病初愈，手没法长时候悬空，乃至于写字时会不谨慎擦到字。
现有的断句符很有范围性。就拿孔贤人的“民可使由之不成使知之”这一句来举例。断句可以是：民可使由之；不成使知之。也可以是：民可，使由之；不成，使知之。还可以是：民可使，由之；不成使，知之。还可以是：民可使，由之不成；使知之。乃至还可以是：民可使由之？不。可使知之。
帖子的事情还没有说完。边静玉又指着帖子上“，”、“。”、“：”等一系列标点标记，说：“这些标记也是前所未见。不过，孩儿见这些标记呈现得极有规律，倒是猜出了它们的一些用处。孩儿觉得，这应当是用来断句的。若一句话只说了半句，就用‘，’来断开。若一句话完整说完了，就用‘。’来断开。”