祭奠结束，军属上前谢恩，而方信也正式下旨，肯定了这项章程。
“恩，将士为国交战，奋不顾身，杀身成仁，保卫百姓安然，社稷无忧，却没有专门的古刹祭奠，朕甚是痛心，以是立此柱，其柱和后土柱一起，大抵上已经建成了，朕本日就要出行开祭！”
而在这时，丁昭、田堂、徐玄却真正在参与大考，早已经洗了，领着牌子到了考房当中，光阴转眼三十年，但是测验的法度却没有多少窜改。
哪容得了一些私印纸钞滥发假币的盗贼行动呢？
这义士军魂，实是一小，这小是对别的三柱来的，等流星雨一样英魂尽入在柱中，方信才继而祭奠“人柱”
到了十数米高的柱前，便听钟鼓之乐高文，各按节律婉转沉浑而奏，礼部调派礼官上前，开端庄肃唱的说着：“天德流转，人道之元，而起人劫，本朝鼎立，凡捐躯者英魂，当受祭奠，而上溯各朝更替，碧血横流，将士各鼎其主，对峙比年厮杀，感其烈之宏气，当存英魂不泯，亦皆立祠祀之，特降殊恩于斯等，而祠宇之永垂于令典。今逢光阴，谨遵今例。岁岁相祀。尚飨！”
主天下能有本日，百姓对存亡无惑，就在于这“三柱一小”，这本质上，就是以人道为中间，立得神道。
这就已经暗合人道了，也不知是运数，还是有高人指导。
也就是说，对人道有多少进献，对六合宇宙有多少进献，乃至对大道本身有多少进献――就天然会返回多少，在绝大部分环境下不会呈现多了少了的题目。
一分未几，一丝很多，阴阳循环，套一句话说，能量守衡也是至理，这里的功德，是实在的权限和蔼数，多一分和少一分，都有分歧的报酬，这就是为甚么方信对十万倍咒深恶痛绝乃至杀以后快的启事。
俄然之间，方信甚有寥寥之意，望向四周，突地想起，现在已经是秋试之时了。