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在祖仙的面前，以修炼者为主。不管是妖魔身上的威压，还是来自于祖仙身上龙丹的威压，都不是没有修炼过的生物能够接受的了，对于他们来讲，恐吓如同大手，掐住了他们的咽喉，压住了他们的腹部，要把他们体内的氛围全数排挤，让他们渐渐的堵塞而死。
对于大魏和大夏来讲，坞城都是一个污点，因为坞城在实际上处于自治的角度，换句话来讲，坞城实际上不受任何一国节制，有些国中之国的意味。但是，不管是夏还是魏，都何如不得坞城，启事只要一个字――钱，坞城太有钱了，有钱的过分度了，一个坞城，几近同时管束着魏和夏之间的大部分贸易。
而坞城的保护者――黎长，就是长黎河的河伯。
而坞城最为夸大的处所却在于，坞城的保护者，坞城的保护者不是妖族，不是鬼族，不是魔族，亦也不是灵族，而是神族。所谓神族，生来把握某一权益的天生生灵，如一座山，有的生灵堆积山之灵粹而生，生来把握此山的命脉，则为此山之山神，属于神族，对于神族来讲，普通寿命是极长的，一座山的山神于此山寿命退场，但是神族有三个缺点，第一，神族的才气是天生所把握的权益，能够变更六合灵气，但是本身没有修炼的才气，其次，神族没有繁衍神族后代的才气，不管是多么强大的后代，如果天生把握权益，都算不得神族，固然能够是很强大的修士，但是，算不得神族，最后，神族才气的强弱与其权益成反比，比方，河伯才气大小与其流域大小有关，同理，其他神明也一样。
祖仙并非不能醒，实际上，在很大的程度上，他不肯意醒来，活着界上，最可悲的莫过于变成本身曾经鄙夷的模样，而更可悲的，是不但变成本身曾经鄙夷的阿谁模样，还鄙夷曾经的模样。祖仙曾经极其讨厌妖魔，但是现在的祖仙，感受本身，就是妖魔。
冷场，场面之上是完整的冷场。
此时的祖仙，究查到底，是个十五岁的少年。少年，毕竟是幼年的灵魂。