程启圣见状，笑着说道：“悟吧，悟吧……”
如许的例子非常的多，比较驰名的就是牛顿与爱因斯坦，爱因斯坦先生的实际就是颠覆了牛顿的典范力学，再有就是当前提窜改，比如在微观之下，光就有波粒二象性，这让爱因斯坦拿到了至高的名誉……
当时的人类解释这个天下，察看这个天下，都是以上帝，神仙……近似这些个神话形象来解释了，比如，天下为甚么存在，因为上帝干了六天活；为甚么有人类，女娲娘娘捏的……
程启圣接着说道：“那么很好，你应当也晓得别的宗教的事儿吧？比如在科学之前的神学，这些个神学的特性是不是有神？”
霍金先生在《时候简史》内里有过阐述，便是他将物理科学的定理定律，称为‘预言’，即他的意义是，这些个‘预言’是在某个阶段，以及某些个前提之下是精确的，而超出了这个范围，那么本来精确的‘预言’，就变的不精确了。
比如，上帝存在吗？
那么用人的学说‘科学’，去找寻宇宙的真谛，这不是缘木求鱼吗？
如此推断，合适逻辑，但是……
这又不科学！
“甚么？科学是宗教？”
程启圣笑了笑说道：“看来，你这个小子是个好门生，学习还是挺当真的。晓得科学是一种实际体例，但不过，科学标榜本身的是甚么？是不是最可靠，最精确的，最客观的人类熟谙天下的实际体例？”
因为这是在用哲学来指引科学，这完整的违背了科学的实际出真知的底子至理！
“……”袁飞差点儿吐血啊，幸亏这是在他的认识里。
那么，科学的意义是甚么？人类的意义又是甚么？
可这还不算甚么，宇宙大爆炸实际是目前科学遍及接管的宇宙缘起实际，袁飞如许的门生都晓得，但是，就算这个实际建立，是对的，那么，这个实际里就需求一个奇点！
而霍金先生在著作还确认，‘科学的终极目标是供应描述全部宇宙的单一实际’，也就是真谛！
统统的科学家都会如许答复‘这个题目我们不会商。’
乃至物理学呈现了不肯定实际，虐猫达人薛定谔……
程启圣引的是《品德经》跟梵学，意义简朴了解便是，真谛是不成言语的，能说出来的就不叫真谛。而他前面说的才是关头，宇宙本身并没有对错，也能够了解为宇宙没甚么实际学说，宇宙就在那边，而有了人，才有对错，才有了各种学说，而科学，也是人的学说。
霍金先生以为时候今后开端，可题目是……
但这个实际并没有被考证，向来也没有，人类也向来没有效一个大爆炸缔造出一个宇宙，非常小的那种宇宙也没有……
但是，这个假定，精确吗？能够证伪吗？
但不过……
众所周知牛顿是巨大的物理学家，乃至他是科学的奠定人，但是，别人生大部分的时候在搞炼金术，在信上帝，因为他平生都信赖乃至是确信，只要上帝才是精确的，他搞出来的那些个东西，物理定律，后代被无数人当作典范的实际，在牛顿本身的认知里，在上帝面前，屁都不是！
人类文明是宇宙的独一文明，人类的运气就是宇宙的运气！
迟早有一日……袁飞心头，梗阻顿消，豪气顿生！
之前呢？奇点之前到底有甚么？霍金先生以为奇点本身极热，极高压，但是如何会如许呢？
以是，当袁飞听到这个程启圣竟然大言不惭自称神仙，把他当痴人吗？
袁飞敢说，科学很能够对这个假定，就是抱着完整不理睬的态度……这假定底子不科学嘛，不然如何叫假定呢？不然如何这么多年，底子就不见诸于科学殿堂之上，被科学家来会商呢？