接下来要进入别的的一个话题，这个话题就是智能化学阶段性的事情停顿，实在这个阶段性的事情停顿一向都没有落到实处，一向都是处在一个悬空的状况，是以苏南非要将对苏南非尝试室中智能化学这个课题停止阶段性事情停顿的阐发，只要不竭地对其停止简朴的阐发，本身才气够更快的实现本身的胡想。
苏南非吃完饭以后，现在他的人生既然有一个大抵的方向，那么这个方向就需求本身用心去行走，只要用心去行走本身在将来的时候才气够走得更远，这些都是本身用本身的心去思虑，用本身的生命去思虑的事情，是以在这段时候的学习中，苏南非深切的认知到本身应当不在草率。
在明天的糊口中，我们看到很多很难以接管的思惟，是以现在的他需求去保持那颗仁慈的初心，在实际的糊口中，精确的建立本身的人生看法，精确了解本身糊口和事情。
苏南非出去了，明天北京的气候非常的阴沉，阴沉的气候带来一个好的表情，看着内里的统统，苏南非有很多的感到，或许这就是实际的社会，实在实际的社会是那么的夸姣，只是有的时候我们被本身的思惟给蒙骗了，这是一个非常严峻的弊端。
苏南非应当更加重视苏南非尝试室的生长，而不是更多地重视他本身思惟上的生长，这这些感化都是非常首要的，为了让本身砸将来的糊口能够走得更远，苏南非现在要做的只是需求将本身糊口中应当做的事情完成绩行了。
接下来是对目标的认知，目标的认知具有很多的方面，目标的认知，是让本身能够更好的实现本身的胡想，明天的目标这是最简朴的事情，这个目标的制定也不是不公道，目标能够很好地制定，但是想要让目标实现就需求前面几个认知的组合，以是苏南非固然在这些认知当中有一个目标认知还算是能够普通运转，其他的都处在零的位置，以是他急需求本身去让本身产生窜改，为了这些苏南非需求做的另有很多。
现在程度的认知，简朴而言能够从几个方面来停止简朴的认知，起首是知识的认知，其次是体例的认知，其次是计划的认知，其次是目标的认知，从这四个方面对现在的程度停止简朴扼认知，或答应以让本身能够更好地认知本身现在的程度。
在老说说，体例的认知，实在体例现在对于他来讲毫无体例而言，体例知识在当具有必然的知识的时候，这时候如何去应用本身的知识，这时候或许才气够具有体例的认知，当本身的知识还处在零上面的时候，而要让本身去说摸索本身材例上的认知，这些都是完整不精确，是以统统的这些都是不精确的，这只是一个临时的成果，是以苏南非尝试室对体例的认知也将还是在零的阶段。
废话当然还是少说一点，现在来开端进入到明天课题的思虑，明天考虑的事情是智能化学阶段性的事情停顿，在之前苏南非对智能化学停止一个阶段性的阐发，但是如许一个阶段性的停顿完整不能够符合实际，或者是说如许的一个任务的安排完整没有落实到位，或者底子呢就不是符合实际的体例，是以这时候他应当让本身产生呼应的窜改。
接下来思虑苏南非尝试室明天残剩的话题，这些话题的感化是非常首要，砸前几章，苏南非岁智能文学停止简朴的思虑，对于本身糊口中提到的人生的原则停止简朴的思虑。
既然对这些阶段性的学习变得非常的恍惚，是以这时候需求去当真的研讨现在的实际程度在哪，就是去当真的阐发苏南非尝试室智能化学现在实际的程度是甚么。现在苏南非尝试室智能化学实际的程度，现在就是零，底子就毫无知识点可言，这是一个致命的弊端，如果不去产生窜改的话，那么如许就算智能文学再如何事情，就算苏南非的思惟品德程度提到甚么样的境地，这都是非常失利的处所，因为他没有去将详细计划落到实处，统统的统统都是非常的虚幻，这是一种胡想，以是现在程度就是如许，全数的知识还只是逗留在胡想的阶段，为了让本身停止胡想，为本身的目标做一个简朴的打算，他需求做的就是当真的去窜改本身，这是非常首要。